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第一百九十四章:顺则为人,逆则成仙(1 / 3)

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第1513章顺则为人,逆则成仙

人有三魂七魄。

三魂者,天魂,地魂,命魂。

七魄者,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。

元神与魂魄的关系,像是「我」与「衣服」。

太易有神,先天而生,乃生命灵魂之基,亦是一点本真,婴儿不识不知而又具备感觉、灵动,随着七窍开阖,由外景事物为心所任,昼思夜梦如云遮月,先天化后天,元神隐退。

若能静定归一,无思无念,元神真性显现,此即佛之见性,道之炼性,儒之养性。

元神见而元气生,元气生则元精产,人的诞生便是如此,神、气、形、质、体,方才有新生的婴儿呱呱坠地。

在这个过程中,元神便是作为起源的点,随着一步又一步积累成就了婴儿。

三魂七魄,天魂涉及因果命数,感悟天命其实便是天魂在发挥作用,天寿也是由天魂决定,它就像是一道纯净、纯阳的光。

无光不成影,无影不成相。

地魂,乃是天魂之光照射在人命魂之上所形成的影子,涉及鬼魂地府,承载人之功德与业力,将人一路走来的因与果汇聚。

命魂则是后天之神,有思有虑,灵而不虚也。

天地二魂聚合,是为运,命则是命魂,支持自身的天地二魂。

所谓,运由命所主,命由运所发。运无形而命有形,运与命复合,则构成人类完整的生命体。

运主虚空,命主实相,命魂衍生出七魄,本意是以七魄来辅佐命魂对身体进行统筹,只是随着婴儿长大,原本处于辅佐地位的七魄不再配合。

蔺重阳想起曾经看到了一个笑话。

圣命魂垂拱而治,由贤明七魄统筹身体。

再直观一点,就是,「我」可以控制身体做出诸多动作,却仍旧会有条件反射,并且无法让五脏六腑停止工作。

七魄虽出自命魂,但大家皆是后天而生,谁又比谁高贵?你凭什么来命令我们。

不过是区区“识神”罢了。

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