第二一零章 论禅之争，惊天之谋（1 / 4）

秀心试图联合修竹，自然在陈旷的预料当中。

以陈旷现在在净土之中的名声，他与修竹关于心性修行的那场论禅，很快就会传遍整个伽蓝寺。

自然也就会传到秀心耳中。

而两人不同的观点，也是陈旷故意为之……不过，其实当日与他辩论的，并不是那个邪乎的第二人格，而是修竹本人。

这小和尚的悟性和慧根当真是可以称为天生佛性，陈旷本来是想要和那个第二人格商议之后，用神秀与慧能的偈语之对来震撼一下伽蓝寺僧众，顺便完成自己的目的。

只是没想到，陈旷只是稍微引导了一下，修竹立刻自己想出了类似的观点。

也就省了陈旷一番功夫。

身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处有尘埃。

这两句具是高僧之言，陈旷不觉得二者有对错之分，但后者的境界显然高出不止一筹，已经是小乘和大乘之分。

前者单单只是针对自我的修行，而后者，却已经将自身也视为无，与万物自然没有隔阂，甚而融为一体，这是一种真正的大慈悲，大怜悯。

然而在沧元，如今的净土却还没有这样的细分。

因为这个世界是真的有佛祖，也真的可以成佛……

因此，大部分的僧人的理念便是，先要完成自我的修行，拥有大神通，大智慧，才能继而普度众生。

这两句话，其实就不太能分出高低来。

而陈旷的目的，本来也并不是要借此扬名——他如此高调地以带发修行的方式成为佛子，已经足够有名了。

他真正的目的，是要让秀心，察觉到自己和那三个魔头是一伙的。

并且同时，暗示他这三个魔头的想法。