第三章 阴符经（1 / 2）

金乌初啼，化虹而升，这便是光之速。

金乌化虹，乃是参悟太阳东升西落，而创造的飞行之术，此乃三界第一的飞行之术。赤橙黄绿青蓝紫，此为虹。七彩的虹桥自天边垂落，天衍台上，出现一名身穿白色道袍，头带道冠的中年道人。道人身形高大，目光在天衍台上的少年少女身上扫过。

道园，是没有固定授课的，所修所学，全部自得。初入道园，修的是道家五术中山之一脉的筑基法，需以静坐控制精、气、神，进而增进体力。

天衍台，是道门真人讲解道门玄典之所。高大的道人，是此次的授课老师，名矛罡。矛罡道：“今天是玄典的修行，阴符经。阴符经，是道家圣典，与道德经、南华经等齐名。讲的是人的内在修行，要符合天地之道。”

“观天之道，执天之行，尽矣。此乃阴符经总纲，说的是观察天地的运转规律，并按照天地运转的规律修行自身，这便是世间修行的一切内容。

故天有五贼，见之者昌。天有五贼，金木水火土，相生相克。见到之人，可以此精进自身，探索宇宙之谜。

五贼在乎心，施行于天。修行便是修心，铸道心不失，可于无限宇宙，汲取无穷造化，修成恒古不灭的先天元神，长生久视。

宇宙在乎手，万化生乎身。人习五贼特性，追溯造化根源，总持宇宙之门，成就造化之主，此时无穷宇宙尽在掌心，万物变化生于我身。

天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。人未生之前，元神混沌，谓之天性，人初生之后，后天气质之性，谓之人心。天性可化人心，人心自可通天性。遵循天道，去人心，返天性，此为归根复命，铸大道根基。

天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基。修行者有三灾九难，渡者九死一生。然，生死间有大造化，此为生机，夺生机于自身，谓之大死再活，置之死地而后生。

性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。人性有巧拙，拙中藏巧，才能合乎天性。人有九窍，可招邪祟。九窍之精通于耳，气通于口，神通于目，此为人身三宝，动则外露，静则内藏。

火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。火生于木，火然则木必烬，奸生于国，奸祸则国必崩。祸福生杀，没有明显的界限，差之毫厘，谬之千里，修行之人，这界限便是天机，识得天机，便可称之为圣人。

天生天杀，道之理也。万物是天所生，也是天所杀。生必有杀，杀必复生，这样的循环便是道理。

天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。天地生万物，万物盗天地元气成自我之身。人乃食物链的最顶端，以吞食天地万物修行。当人的修行不能满足自我的进化需求，生命便走向了尽头。生命的尽头，便是将自身归还万物。生，食万物之气，死，助万物生长。

三盗既宜，三才既安。故曰:食其时，百骸理；动其机，万化安。明白了天地、万物、人的运转规律，三才的关系就可以确定了。所以说，我们如果能够按照规律去做，该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉，这便是最好的修行。按照生存的动机去执行，符合规律，那么结果便是平安的。