第十三章 欧阳（1 / 2）

落日城最高地，圆台高阔，层层叠叠，由一根精铁柱支撑，此台名曰朝阳。日夜都能接受到朝阳之气，乃是人族修行宝地。这里修士聚集，也驻扎了落日城多数的兵马。

人在，江湖便在，恩怨便在，此地杀戮极重，常有血液流入朝阳台。血祭之行，分有意无意，无意者，灵难聚，有意者，气难行。杀戮往往伴随着怨气，怨气起，自然有鬼怪贪食。鬼者，人死之魂所化，怪者，人死之身所化。鬼怪之属，也是资源，在有些人手中是不亚于天才地宝的奇珍。

资源的争夺，往往是不死不休。而能踏上修行之路的，都是一些心智成熟且鉴定之人，他们都明白何为斩草除根，所以修行界杀戮很重的地方。

而能自万千修行者中脱颖而出的，无不是踏着皑皑白骨前行的。这便是修行者的斗争，不留余地，挫骨扬灰。

张弛一身道袍，腰间挂着内院令牌，踏入了朝阳台。道园作为现九州大陆三大修行势力之一，张弛的到来，吸引了无数修行者的目光，他们窃窃私语，既不过分靠近，也不过分远离，始终保持着一个足够安全的全距离，让彼此不会感受到威胁。

修行最重视资源，有相应资源的，大多是宗门弟子，而没有相应资源的，只能成为散修。宗门弟子和散修像是太极的阴阳二面，彼此交织在修行界中。宗门弟子，大多都有家门支撑，他们专心于元气的积累，境界的提升，不用为诸多琐事而操心，所以他们的修行进度往往会更快，根基更扎实。散修多为资源而奔波，又无系统化的功法传承，多修左道之术，同境战力更强。

所谓道不同不相为谋，以同一目标前行二方人，便形成了二个彼此对立的群体。

修行是一个循循渐进的路程，各宗门世家的传承也都会秘而不宣。高深的功法往往都需要先贤的传承，若无先贤指点，各人的理解往往是南辕北辙。散修所修旁门左道，进境快，战力强，但潜力有限，多受大门大派排斥。

这就是世人口中的道不同不相为谋。

名传天下的大门大派，几乎代表了九州大陆上九成门派的态度。这样的排斥，将散修这个群体逼入了一个很尴尬的境地。

道园，传承自道门，讲究无为而治，顺其自然。张弛虽没有将人分类的心理，但也不会公然的对抗这股大势。这股大势的冲击，散修群体，左道修士未必不能出现几个通天彻地的大人物，到那时，这样的排斥自己便会烟消云散。这是道家《阴符经》真意，天之至公，用之至私。大公大私，本就没有明显的界限，只有人为的区别。如若现在便将这种排斥打破，有可能会令未来的左道大修行者泯然于众人，这便是以至公之行，行至私之事。天地为公，方能繁衍万物，万物行道，方铸就这丰富多彩的世界，这也是以至公之行，行至私之事。世人的排斥和偏见，更容易打磨自身的意志，意志乃是修行的根基之一，也是最重要的根基。

朝阳台上散修见张弛腰间佩戴的山字令，都很自觉的给张弛留下了一个宽阔的位置。

张弛盘膝坐在朝阳台上，闭目感悟日光之力。日月者，阴阳之精，阳者，锤炼肉身；阴者，开灵启智。肉身接受日光的洗礼，张弛感觉精神都饱满了许多，这便是血气方刚，旺盛的血气，可滋养精神。

张弛刚刚盘膝闭目，一名身穿白衣的俊俏少年，来到了张弛身前，盘膝坐在张弛对面，道：“道长有礼。”

张弛眉头微皱道：“嘴上有礼，可做派可不像有礼之人。”

俊俏少年道：“成大事者不拘小节，道长这么大的修行者，还会在意这点小礼节。”

张弛道：“道家修行，最重礼法。”

俊俏少年起身，左手包右手，行了个礼，动作虽不太标准，但也有模有样。

张弛点头，俊俏少年再次盘膝坐下，道：“道长贵姓？”

张弛道：“世外之人，不留红尘之名。”