第586章 先秦史话，越王八剑（1 / 5）

“古往今来，从佛经和道藏中领悟绝学的多不胜数，儒家有长歌门，墨家兵家阴阳家纵横家均有武道传承。

诸子百家，传承的从来不仅仅只有文化知识，把思想认识用刀枪剑戟拳掌腿爪表现出来，就是对应的武道。

除了佛经道藏之外，也有一些人能够从诗词、歌舞、书画，乃至于大自然的一草一木、一花一石领悟武功。

比如陶渊明的《归去来兮辞》，便曾被无数高人推衍出修心的绝学。

尤其是‘既自以心为形役’，更是被儒道佛魔同时应用，解读出了数十上百种绝学，我也曾参悟过数门。

相对于这些，屈原的名作甚少被应用于武道，最为有名的，一个是宋缺的天问九刀、九歌神刀，另一个便是从先秦时期传承至今的天问剑法。”

李瑾瑜把虚夜月抱在怀中，一边看霍天青整理的情报，一边介绍方邪真精通的绝学，以及先秦的武林史话。

虚夜月对武道没兴趣，但对李瑾瑜讲的故事很有兴趣，听得津津有味，偶尔还能提出自己的疑问和见解。

“就如同夫君以前说的，任何一种技艺到了顶峰，都是技近乎道。

拳脚、兵器、书画、医术、歌舞、雕刻、诗歌、修佛、修道、做官，到了最顶峰的时候，实际上没有区别。

比如王羲之的兰亭集序，若是给武道高人看到了，便能领悟出翩若惊鸿婉若游龙的身法、笔法、剑法！

逍遥派的‘凌波微步’，虽然核心精要是易经八卦，总纲心法却是曹植的洛神赋，能如洛神般凌波虚度。

还有武当派的诸多绝学，比如千山重叠、真武七截阵、蛇鹤十三式，便是张真人观看山川景色创出的。”

李瑾瑜叹道：“所以说，这就是家有一老如有一宝，觉得自家绝学武藏不够丰富，就让他出门四处转转，或者去看看歌舞戏曲，便能创出绝学。”

虚夜月道：“九歌神刀？我记得神兵谱上有相关记载，排名很高呢！”

“宋缺此人名为‘缺’，实际上无论容貌还是武功，都非常完美，只不过他不适合做阀主，适合做江湖人。”

“他不是宋阀的阀主么？据说他曾领兵挡住隋文帝的大军，把宋阀的势力发展到巅峰，怎么会不合适呢？”

李瑾瑜笑道：“因为宋缺的江湖气实在是太重，你能想到么，在局势最激烈的时候，他竟然为了梵清慧，与宁道奇决斗，这不是阀主该做的事！”

虚夜月翻了个白眼：“如果把夫君换成宋缺，怕是会直接带着千军万马围攻宁道奇，把他踩踏成齑粉。”

李瑾瑜道：“这就对了，如果我要与高手单挑，你觉得岳丈会如何做？定然会骂我是‘竖子不足与谋’！”