第七十一章 无远弗届（5 / 6）

吴怙回到了院子，眼中若有所思。

“可有方法不进入法坛，也可使用无远弗届！”吴怙询问书佛。

“按理说是不可能的，但是若有另一种方式或许可能！”书佛卖了关子。

“我的大师啊！都这个时候了，火烧屁股了！”吴怙连忙问道。

“除非有一人掌握了四圣谛之一，他通过四圣谛之间的感应，或许可以借用禅静法坛的力量。”书佛这般说道。

“那应该就是程姨娘了，或者和她相关的人！”吴怙心中思索。

毕竟按照书佛的说法，四圣谛四脉各一支，除了禅静和波旬的法坛建立在外，金刚和般若的法坛都在西疆道地上佛国。

所以地上佛国有两枚圣谛！而当年吴弥勒曾寻到地上佛国遗址。

而通过吴性修炼的另一本佛国秘籍来看，程姨娘当年应该也和吴弥勒去了西疆道。

“吴弥勒和程姨娘两个人各一个圣谛！”吴怙脑中得出了结论。

“大师！请问四脉圣谛是如何划分的？”吴怙再次询问。

“佛门四圣谛极为精妙且法不传六耳，我也不能得知，但勉强能推测一二。”书佛开口说道。

“谛的原意是如是不颠倒，也就是真理。圣谛就是佛祖所知之绝对正确的真理。四圣谛也就是四种真理：

一者、苦圣谛：讲述世间苦果。

二者、集圣谛：是生出苦果的原因，也就是世间因

三者、灭圣谛：是解脱与清净，也正是消灭苦果的道理

四者、道圣谛：则是彻底消灭因果的方法。”

吴怙的佛学根基尚浅，有些内容听的不是很明白，还需要书佛详细讲解。

吴怙勉强理解了书佛的意思。

“所以苦圣谛对应金刚，锻造金刚不灭。

集圣谛对应般若，众生苦恼原因”

“正是这般意思！禅静和波旬究竟谁得到了灭，谁得到了道，我就推测不出来了！”书佛说道。