第五十三章 俘虏安置（3 / 3）

而谯地的坞堡主虽然名义上忠于自己，但是却只出粮草，不出家丁。所以虽然桓景通过经商累积了不少粮草，但参与生产的人数增长仅仅依靠归附的流民，始终上不去。

虽然从道义上，自己没有将自己的诺言贯彻到底。但此时，让自己的小小势力能够生存下去，才是最大的正义。

他打定主意，只斩杀最大恶极之人，留下其余从事劳作。于是，他从竹椅上起身，来到卞壸身前：

“卞长史所言确实有道理”，他拿起卞壸的手：“这些俘虏在豫州罪恶滔天，可惩罚这些人是一回事，让百姓过上好日子是另一回事。”

“子曰：‘以直报怨’”卞壸正欲反驳，桓景赶紧接上了话头。

“审判肯定照常进行，罪大恶极者都会被斩杀。但是只要罪不至死，那么就要留下这些人来为谯地百姓种田挖矿。

“毕竟，谯地的安宁全靠诸位将士保卫，而秩序则靠诸位文吏来维持。百姓苦于苛捐杂税，也不宜被横征暴敛。但军粮和兵器一点也不能少。那么，谁来给我们粮食和矿产呢？”

“桓内史说得是，但总不能放着这些人不管吧”卞壸不解农事，一时不知怎么应答。

桓景见卞壸的语气软了下来，顺着众人的情绪，补上了一句话：

“放心，无论是屯田、还是在矿场劳作，都会有人监管。与其让这些人一死了之，让他们劳苦地度过余生才是最大的惩罚。“

在原时空，自己的这种行为，简直和建立集中营相当。但在这个未开化的年代，只要不杀俘虏，就是集中营也被战俘视作仁政。

何况，现在自己的部下对于剥削俘虏毫无心理负担，而俘虏反而视自己为救命恩人，似乎一切都很顺利。

但自己怎么会那么膈应呢？桓景仔细想想，自己终究不能完全脱离现代人的价值观。于是在拟好俘虏安置计划后，桓景便将这件事全权交由交给桓彝去处理。

经过三日连续不断的审讯，谯城的俘虏们中除了两百余罪大恶极者被斩杀，其余分别安排去阳夏屯田，或去砀山开矿。

除此之外，谯国各地亦有不少俘虏，桓景也命令当地长官按照谯城的榜样处理。不久之后，砀山的矿场人力充足，而阳夏附近也出现了耕作的身影。

谯地最大的不安定因素，俘虏，终于转化成了生产力，桓景得以开始下一步：他又要找坞堡主们开刀了。