三六零章 各怀心思（1 / 4）

杨铭是比较认同长幼有序这一礼法的，因为这是一个传承千年的传统，有了这个传统约束，无论是皇室还是门阀家族，在选择继承的人的时候就可以有礼可依。

其实这一套，为的就是避免家族内斗，人的一生不可能只有一个儿子，那么怎么从好几个儿子当中选择继承人呢？

选择有能力的？你觉得老大有能力，别人觉得老二老三有能力，这一点是很难分辨的。

选择自己疼爱的？那更完蛋，另外几个不被疼爱的，肯定会心中不服，妒忌生事。

所以保障家族有序传承最好的办法，就是立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。

嫡长子永远都是第一选项。

这样一来，正妻的地位就被大大增强，妻子娘家那边才会卖力气帮助你。

所以各大家族，对嫡长子都是特别的看重，李渊如此，杨素也如此，杨广也不例外。

所以在杨茵绛的观念里，除了世子杨瑞之外，杨铭的其他儿子，适当培养即可，而且从小就要灌输尊敬长兄的观念思想，为的就是早早的给长子树立威严。

比如杨玄感，他绝对不是杨素一堆儿子里最优秀的，但是他的弟弟们都怕他，杨素的家产也都是他的。

这也就是为什么，玄武门之变成了李世民这辈子最大的污点，因为他触犯了一个华夏几千年的传统，以次子杀长子，这是犯上。

至于杨广杀杨勇，历史上是一笔糊涂账，杨勇到底是被杨广矫诏赐死，还是杨坚真的下过这样的诏书，是说不清楚的。

所以杨广杀兄和李世民杀兄，在历史上的影响差别很大，一个是当了太子杀的庶人大哥，一个是亲王杀在位太子，区别大发了。

其实杨茵绛的想法绝对没有错，事实上每一家都是这么干的，而杨铭也认同这么做，他可不希望自己的儿子也出现内斗，虽然可能性非常大。

因为要继承的家业太大了。

裴淑英也是怕犯了杨茵绛的忌讳，所以请来的这位王通，只是在山西地区比较出名，远不及世子杨瑞的两位老师：国子监祭酒韦澄，司隶台大夫薛道衡。

这两人随便一个，都比王通有名多了，但学问有没有王通高，就不一定了，因为王通的学说，对后来宋代的程朱理学影响深远。