第十六章左丘明（1 / 3）

左丘明（约公元前52年~约公元前422年。都君人，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明（关于左丘明的姓名，长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载非常有限，历代学者就左丘明氏字名情况问题争论不休、众说纷纭。一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明，但史载，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孙丘（邱氏较为可靠，旁系左氏有待商酌

《左传》，是我国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦时期散文著作的代表。

作品原名《左氏春秋》，汉代改称为《春秋左氏传》、《春秋内传》、《左氏》，汉以后多称《左传》。它是儒家重要经典之一，是历代儒家学子重要研习的史书，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。

《左传》，其叙事起自鲁隐公元年（公元前722年，迄于鲁哀公二十七年（公元前468年。传说是鲁君子左丘明给《春秋》所作的“传”，也就是对《春秋》所载史事的补充或更详尽的阐释，也有人认为是战国时人所编。

关于左丘明，我们对他最早的印象是出自司马迁《报任安书》中的“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》”《左传》的作者，司马迁在《史记·十二诸侯年表·序》中同样认为是左丘明。

班固《汉书·艺文志》基本上沿袭了司马迁的观点:认为“丘明恐弟子各安其意，以失其真，故论本事而作传，明夫子不以空言说经也。”

班固此说并非盲目地附和司马迁。《汉书·艺文志》基本上来自于刘向、刘歆父子所做的《七略》，说明刘氏父子也是持此看法的。此外，两汉至魏晋的一些大儒硕彦如贾逵、郑玄、何休、桓谭、王充、许慎、范宁、杜预等人，也都没有不同意见。直到唐代才开始有人怀疑左丘明作《左传》。

至于左丘明到底是什么人，《论语·公冶长》曾说：“子曰：‘巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。’”

这里的左丘明，姓左丘，名明，鲁国人。很多人认为这就是《左传》的作者，但是《论语》里的这个左丘明，就是《左传》作者的左丘明吗？

你看孔子在言语中把左丘明放在自己之前，并对其颇为尊重，那么这个左丘明是年长于孔子的。

现在，汪受宽从“谥法”的角度加以论证，可供参考。汪受宽说：“《左传》的最末一段，标出了鲁哀公之子姬宁的谥号（悼公，写了晋国韩、魏、赵合谋攻杀智伯，共分其地的事情。其中，又有‘赵襄子’一谥。鲁悼公死于公元前431年，赵襄子死于公元前425年。既然《左传》中写到赵襄子的谥号，那么，左丘明至少也应该活到公元前425年以后。

孔子死于公元前479年，终年73岁，到公元前425年已54年。如果左丘明比孔子长1岁，此时也127岁，如此年长的老人还能著书，是令人难以置信的。

由此，可以肯定，左丘明绝不是比孔子年长的学者。”这样的推论是可信的。司马迁、班固所说的“左丘明”，并不是《论语》里面所说的那个“左丘明”。

所以说，先秦时期有两个大咖，一个叫左丘明，另一个也叫左丘明。一个是鲁国人，耻之巧言、令色、足恭的左丘明，另一个我们一般认为是《左传》的作者。

同样，要提醒大家的是，先秦时期的典籍，由于时代变迁、聚散无常，加上地域流传的限制，常常有后代的人增损补入，因此总会发现与原书相矛盾的地方。但是，《左传》留给我们的智慧却是无穷的。

春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家。曾任鲁国史官左丘明，为解析《春秋》而作《左传》（又称《左氏春秋》，又作《国语》，作《国语》时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。山东肥城建有丘明中学以纪念左丘明。

左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。

《左传》，为左丘明著，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表。作品原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》、《春秋内传》、《左氏》，汉朝以后多称《左传》。它是儒家重要经典之一，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。

《左传》实质上是一部独立撰写的记史文学作品，它起自鲁隐公元年（公元前722年，迄于鲁哀公二十七年（公元前468年，以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。