第五十三章 阴间的构成（1 / 1）

已叶凡稳健的性格，虽有时候会冒险行事也是基于自己有底牌保证自身安全的情况，这次去往界海在一切都未知的情况下，就没有邀请遮天世界除自己之外最强大的女帝同行，因为叶凡已经和遮天世界天心印记合道，即便遇到不可阻挡的对手还能凭借已经达到后天极致的玄黄鼎保护自己回到遮天，在这里叶凡就可以借用一方大千世界之力发挥出大罗的实力，当然没有大罗不灭的特性就是了，不过已经合道的叶凡也不怕对方逆转时间长河找自己就是了，对方来了遮天就是自己的主场。别的大罗之下真遇到大罗，没有先天灵宝护身直接等死就完了，人家看一眼就知道你的前世今生，大罗直接逆流时间长河，在你弱小时将你扼杀，没有成就大罗收束过去身的你，没有了过去自然没有现在也更不会有未来，在狠一点甚至可以把你从时间长河中抹去，就好像你从来不曾存在，别说轮回转世了，哪怕一朵相似的花都不会存在。当然一般的人不会这么做的，轮回之后你已经不是你，也就没了因果，所以对于大神通者来说欠人因果要不还清，要不就抹杀，对于名门正派来说都是选择主动还清因果，恩将仇报有违自己道心，不过对于杀万物以成自身的魔修就没有那么多顾虑了，直接抹杀一了百了，还能利用你死后的怨气修炼。虽然地府对于抹杀灵魂是绝对禁止的，但是只对正道散修和太乙之下有约束力，魔修只求一世死了也不求以后或者转生，而有后台的又不惧怕地府，能成就大罗太乙自己就是后台了，地府又有什么能力来约束一道之主。说到这里就必须得说下阴间的构成和三教的博弈了，阴间为阳间的对应面，一直都存在，大慈大悲后土娘娘舍身开辟的为六道轮回为生灵死后灵魂转生之所，而阴间有地府就是阴间的衙门，下有七十二司主管凡人生死福祸，又有十殿阎罗监察修士功德孽障，阎罗上面就是地府之主酆都大帝也叫北阴大帝，为道教地府最高统治者，主管地府一切，无论是凡人修行者甚至仙人只要来了地府理论上都归酆都大帝管辖，但也不是绝对身为诸天往生轮回之地，修来世轮回的佛门怎么可能没有后手，所以地藏王的到来就顺理成章了，佛门来了阴间都是走地藏王的路子的，佛道在地府都有了后手，而酆都大帝理论上是和昊天上帝同级，但是连昊天都是因为做过道祖的童子才做的天庭之主，酆都大帝就算是阴间名义上的统治者，又怎么敢脱离道门体系？阴间自然而然的就划在天庭的管辖下。至于更深层的算计就是和天道齐平的地道只能屈居天道之下，谁让天道出世早又有了鸿钧道祖合道在先呢，而人道又并不是单纯的指人族，而是诸天有形众生，所谓的人道永昌就是指所有有形众生甚至包括圣人。谁又会打压自己呢，所以人道的抗争符合除代表天道鸿钧之外的所有人的利益。所以才有了后来的三皇五帝飞升火云洞镇压人族气运，而在人族气运所在地实力堪比圣人的三皇，用非灭族之危不得外出的代价，才为人族换来的永恒主角之位。

在说一下遮天世界和小奶娃成长的完美世界，遮天世界就是完美世界的九天十地，因为其为荒天帝的故乡，还是其隐藏弱小过去身之地，至于其他地方一直处在大战中的荒天帝却是无法在分心保护，只能任其被混沌同化最后归于混沌，界海和之上的上苍之地就是完美世界的仙界，遮天中的仙王就相当于太乙，仙帝就等于大罗，至于诡异十诅咒就是准圣级别了，至于更为强大的荒天帝并不是普通准圣，而是无限接近圣人的至圣。或许是因为法的原因无法收束过去身无法做到一证永证，还需要在弱小的自己遇到危险前去营救，但是谁知道是不是因为人家并不想收束过去身呢，毕竟小奶娃的时候是他一生中最快乐的时光。叶凡虽然已经有了金仙修为但是去了界海也还是一只小虾米，或许只有成为大罗在加上修炼功法可以收束过去未来身才可以说是姓名无忧，不过安澜不会放任不管就是了，毕竟完美世界是一个曾经可能曾经出现过半步圣人的存在的顶级神话世界。