第32章 韩信的身份（1 / 5）

从他往上数，韩国的丞相父子、爷孙关系的全部算进去，也没有五代的家族。或许，太史公说的五代为韩相，其实是五代为官。

但不管怎样，只要你不是宗室，或许会有仇恨，但复国的执念绝对没有。张良光复韩国并不比慕容复光复大燕国的执念差。

张良和彭越有类似之处，也有不同之处。张良是恢复了韩国就行，彭越是自己当魏王。

再有就是韩信了，应该也是列国宗室之后，至少是出身贵族。

太史公在《史记》中记载：“淮阴人韩信，家贫，无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之。”

“淮阴屠中少年有侮信者曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”因众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下！”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。及项梁渡淮，信杖剑从之。”

以上两条记录，透漏出很多信息：家贫、长的好看、常配宝剑、能忍。

春秋的习俗，只有贵族才会且有能力携带佩剑。《老子》里有：贵族“服文彩，带利剑”；《楚辞》有云“带长铗（宝剑之陆离兮，冠切云之崔嵬。”

韩信为何会被市井侮辱？原因就是他贫困的都吃不上饭了，仍旧有当官的执念（不得推择为吏。同时，他还不愿意经商（又不能治生商贾，常从人寄食饮。

只想当官入士，不愿做工经商。这就是贵族情节，在古代人身份贵贱排第一等的是当官入士，第二等是农民，第三等是工人，第四等是经商，第五等到当兵。

宁可去蹭吃蹭喝讨饭，还挺着腰板（长大、好带刀剑。秦时，平民百姓是不允许带刀剑的，贵族佩剑也有严格的规定。

在民间，每家每户有几口锅，几把菜刀都要到官府登记入册。

秦末农民起义为何都要杀县尹、郡守？

为的是开官府的府库抢兵器，只有兵器到手才能造反。不然的话拿着锄头铁锹是打不过官兵的。

而韩信却是始终有佩剑在身，他没给被官府抓，说明他有官方认可的“佩剑”资格，也就是身份为贵族。

后世猜测韩信真实身份的人不少，但绝大多数都没猜到点子上，所有人都认为他是东六国宗室，或者公族后裔。

这个是绝对不可能的，秦灭六国之后，六国的贵族都逃离原籍，隐藏了自己的身份，如熊心、魏咎魏豹、田儋、魏咎、韩成等。

韩信都吃不上饭了，还随身带着刀剑，说明有“佩剑”证。在大秦天下，有“佩剑”证的只能是秦国的贵族，绝对不是东六国的亡国贵族。