第48章 可以扭转乾坤的人（1 / 5）

韩信少年时为布衣，布衣平民身份卑贱，也没有自尊什么的，别人直接喊其名也无所谓。

可一旦有了身份，那就必须要有个表字，方便别人称呼。

出了布衣平民因为身份卑贱，用不到表字。还有一种人不需要表字，那就是王族。

国君一般称呼楚王、燕王、齐王，不会有人直呼其名。王公侯的儿子可以称呼为公子某，公子的儿子称呼为公孙某，也不用表字。

因为这些君主的名讳是不允许别人叫的，就连书写都不行。

最有名的比如蒯彻，等后来汉朝出了个刘彻的皇帝，史书中的蒯彻都要避讳改成了蒯通。

还有观世音菩萨，唐朝出了个李世民，菩萨就只能叫观音菩萨了。天上地下，神佛百姓，有一个算一个，名字中都不能有“世”、“民”两个字。只要有的，就必须改成别的字，这叫避讳。

其实在二十世纪七八十年代，小孩子们的嘴里也不允许说大人的名字。“那个谁谁说你爸的名儿了。”听到这种告密，是个人都会怒发冲冠，去找那个喊自己父亲名讳的人打一架，捍卫老爸的尊严。当然了，若是敢当面喊别人父亲的名字，对方绝对会和你拼命。

周朝是最讲礼的，人的名儿只有自家长辈才能喊。成年之后也都会取个字方便他人称呼。

表字，本身的意义和避讳一个道理，就是当人面不能直接喊人家的名儿，而是用一个意义相近的字代替。比如蒯彻，蒯，通也！再有比如岳飞，字鹏举。张飞，字翼德。

坐在韩信面前，范简就叫不出“韩信”二字，只能称呼人家的姓，以示尊重。

当然，人自称时都会以自己的名自谦，表示将对方摆在师长的位置。

还有国王、天子、皇帝的自称“我”、“吾”、“寡人”、“孤王”等也都是自谦。称孤道寡的意思是，我很需要一个能交心的朋友。“吾”，多用于不太熟的人。“我”，那就是在和亲近之人说话了。

皇帝的“朕”，就有点装了。平时说话一般不使用，多为诏书、圣旨等书面文字使用。

韩信一直没用表字，他也没有意识这个问题。以前他身份地位，别人都是直呼他“韩信”的，后来做了汉王的大将军，别人也都称呼官名了。

“大王你这是要剥夺了我将军职位吗？”

“好吧！没有就没有吧！”

范简苦笑一声，道：“夺了你的将军，给你封王，你说说看，想被封到哪里？”

韩信道：“我要做秦王，你是不是要我自己去打？”