第137章 东郡坠星（1 / 3）

比如离子、电浆处在正负平衡态时，人家的性格是温柔、温顺的，可以储存在静脉、丹田内，发出体外，失去了场（丹田的约束，阴阳失衡，便会狂暴起来，产生破坏力，这就是真气外放。

假如，内家高手，或修真者（道士、方士、术士能将体内的场作用范围扩大到身体之外，在这个场之内，他便可以随意控制真气（或电磁力、等离子、电浆，隔空取物（乔峰的擒龙功、隔山打牛、隔空点穴（一阳指、六脉神剑等，甚至像剑仙一样驾驭飞剑。

这些太玄了，但是在后世的量子物理科学中，场论、量子纠缠、电磁相互作用等研究项目，即便是大部分的人不了解，但也愿意相信。其实量子纠缠、电磁相互作用、场论之类的比气功、真气、内功更神奇，更加玄幻。

即便是在先秦，黄老学派、道家、阴阳家、方士、术士，这些流派都认为世界并非虚无的，阴阳（正、负二气充满太虚（时空，一切作用（电、磁、星体间的潮汐都是由阴阳二气为媒介传输的。

在西方，同时期的亚里士多德（地位类似老子、孔子、佛陀则认为万物之间（包括星体之间的作用力叫做‘以太’，以太论的地位并不比华夏的阴阳学说地位低。

物体之间的作用分两种，接触作用和超距作用。接触作用很直白，也很通俗，比如拉扯、冲撞等，只要两个物体发生接触了，产生的作用力，人们都不会觉得神奇。但超距作用就不容易理解了，在没有发生接触的情况下，产生了作用力，那就很容易被当作是神鬼的力量。

神鬼之力，随着人类文明的发展，道士、方士、练气士等这些活生生的人也具备了某种超距作用的能力，就会被当作神仙。

人都是自私的，被人当作神仙后，便会利用这有利的条件为自己谋取更多的利益，吃好的、穿好的、住好的这些都非常具有诱惑力。

谋利的手段，少不了骗人的手段，要骗人就要投其所好。别的不说，秦始皇是绝对渴望长生不死的，炼制长生药、不死药的方士就出现了，徐福也好、卢生也吧，这些人无非就是想要从秦始皇那里获得钱财和权力。

就像徐福出海寻仙，总不能空手去吧！船队、饮食、物资、金钱、珍宝、美女什么的都要带上。至于出海之后，他们是不是去寻仙了，估计徐福、卢生他们自己的心里比谁都清楚。

总之，这一波波的出海，每一次都没有找到神仙，也没有寻回长生药、不死药、仙丹。秦始皇给他们的那些珍宝、金钱、美女什么的，也都消耗了，还回去是不可能的。

但不管怎么说，方士想要获得秦始皇的信任，自身必须有点小把戏才行，否则空口白牙的忽悠，底层的黔首（平民百姓容易蛊惑，秦始皇可不好骗。

想要偏秦始皇、汉武帝这种处在最顶层的人主，徐福、李少君之类的方士，绝对有拿手的绝活，比后世的什么特异功能（如耳朵看书、超能力（如意念移物、气功大师（如治病还要厉害千百倍才行。

牛顿在发现万有引力后，曾在他给好友本特利的信中写道：“很难想象没有别种无形的媒介，无生命感觉的物质可以毋须相互接触而对其他物质起作用和产生影响。……一个物体可以通过真空超距地作用在另一个物体上而不需要任何其他介质，它们的作用和力可以通过真空从一个物体传递到另一个物体，这种观点在我看来是荒唐之极，以致我认为没有一个在哲学上有足够思考力的人会同意这种观点。”

秦始皇就是有足够思考力的人，当他思考不出原因时，或许就会信了所谓的神仙。

活人拥有鬼神的能力，便是仙人、真人。秦始皇曾说，“吾慕真人。”卢生说始皇曰：“方中，人主时为微行以辟恶鬼。恶鬼辟，真人至。愿上所居宫毋令人知，然后不死之药殆可得也！”始皇曰：“吾慕真人！”自谓“真人”，不称“朕”

鬼神的能力是什么？当然是呼风唤雨、移山倒海了。方士不用那么大神通，否则他自己就是仙人了，不用再去海外寻三岛、羡仙之类的。但至少也要有点本事，就算是变魔术变戏法也行，单单凭炼丹是不行的（你炼不出来怎么骗人，必须要有别的把戏辅助。

方士，就是有炼丹之方的士人。术士，就是有法术的士人。

士，在上古时期是掌刑狱的官。商、西周、春秋时期是贵族阶层。在百家争鸣后，称为了知识分子的统称。战国时，打仗的叫战士、著书立说的叫学士、专诸、聂政、荆轲等是勇士（侠士、为主公出谋划策者是策士，懂历法阴阳星象的是方士、会江湖手段的叫术士。