第164章 宗教（2 / 5）

等两人离开居巢后，进入中原，发现天下又乱套了，你打我，我打你。极其的混乱。

范简笑道：“我喜欢这样的世界。”

“就是苦了百姓。”老鬼道。

“嗯，是真苦。”

“如何拯救天下苍生？”老鬼问。

“其实我是有方法的，有句话叫乱世道教，盛世佛教，治世儒生。此时当为乱世，道教应出啊！”

“何为道教？”鬼谷子问。

“那是后世出现的一个宗教，也是蛊惑人心的，教主通过蛊惑人心，然后带着教徒信徒去为自己谋利的教派。”

范简说道：“之所以为道教，因为他们以‘道’为最高信仰，以老子为太上老君封为最高神，以贵生济世为基本教义，追求长生不死，修炼成仙为目标。在乱世时便会出现，打着济世的口号聚集大众起来弄事。”

鬼谷子似有所悟：“哦，原来是以长生、成仙为饵，使其供人驱使，从而达到目的的工具。”

“形成言论者叫做家，有组织有传承体系的称之为宗，宗旨不同的两个组织叫做派，向民众广泛传播者便是教。春秋时期的诸子百家，到现在只能算是道家、儒家、墨家、法家、兵家等，儒家的儒生本是要传播的，却遭到了秦始皇的焚书坑儒，这无异于一个沉重的打击。

秦始皇将任何向百姓灌输自家思想言论的行为定性为妖言惑乱，这很不利于宗教的形成。

在天竺，二三百年前也曾发生了类似我们华夏百家争鸣的沙门思潮，但是他们的任何一家思想都发展成为了教派，其中影响最大的，传播最广大就是佛教、耆那教，还有生活派，顺世派、不可知论派。即便是三个没有形成宗教的宗派，都比道家、儒家、法家、墨家等组织严谨，结构稳固。”

“你想创造教派？”

“有这个想法，我要传教。”

“何教？”

“道教。”

范简道：“教人长生之法，教人法术，教人贵生，教人济世。”

“说实话，你不适合传教。”

鬼谷子道：“你的性格性情只会被当成妖魔教，臣建议收几个徒弟为你去办事。”