第八百八十章 抵达玉龙（1 / 6）

道门的上善若水，佛门的普度众生，儒门的兼济天下。

三家的乃是神州文化之根与魂，虽然理念不同，多有矛盾，然三家有一点是相同的——爱人。

仁者爱人，佛渡众生，道济天下。

道门的分支之中，即便是被视为异类的黄巾太平道，他们也是带着一个天下太平，道济众生的理想的。

太平道和道门的争端，更多是对于皇权政治的妥协。

道门清静无为，但道教是需要获得皇权的支持。

每逢乱世，道门的太平道，佛门的白莲教都会出来闹腾一下。

太平道在皇权的心中是祸乱天下的源头之一。

为了取得皇权的支持，道教不得已与太平道划清了界限。

但楼观台、天人宗对于太平道并非欲处之而后快的。

然血河宗就完全不一样了！

这个门派虽然是正统天人宗的弟子所创立的，但血河宗与道门是真正的道不同，不相与谋。

但是七长老尚未有这等觉悟，

“柳总捕头，诸葛先生你们二位都已经是法天象地境的高手了，难道还与那些凡俗蝼蚁一般见识？！这些平民与草芥而已。他们就像是韭菜一般，割去一茬，还会再长出来一茬，与树木稻粟有什么分别？！”

这就是血河邪宗观念与一般佛道高手最大的区别。在血河宗眼里，人命与普通的药材、柴火毫无区别，一批批死去又一批批再生。

但在正道的佛道高手眼中，普通人虽然无力弱小，但他们都是人，都是一个个个体。

柳独峰、诸葛正我、甚至张老道，这些人理解其中大概，但却难以用一准确有个词来形容。

这个词叫，人权。

人权，生而为人，与生俱来。

若是仗着自己的强大，而将弱小者视为食物与养料，人与禽兽何异？！

人的文明，是逆弱肉强食的文明。