第二十二章 发掘古人的智慧（1 / 2）

太祖王莽粗定天下之后便下令重建石渠阁，将原先两阁残存的图书一并存入新建的石渠阁，此后数代皇帝也从民间收集了一些藏书充裕其中，目前是国家最为丰富的藏书之所。

张子轩自然不是要去研读四书五经的，他也是突然想起，长期以来自己想要搞出一些超越时代的技术，却每次都惨遭失败，究其原因就是自己所学基础不牢，而且过于脱离时代。

在梦中那个世界，有电，有网络，有各种机械设备，有各种已经探明了属性参数的材料，有无数蕴含了各种专业知识的书籍，甚至还有一些超越了“创造”本身技术水平的工具。

比如说要炼钢，但梦中那些炼钢炉及其配属工具本身的科技含量甚至已经远远超出了钢铁所代表的技术水平，属于“后发”技术。而张子轩这个时代连钢铁都不达标，怎么可能照抄梦中的知识呢？

梦中的那个世界，经历了无数的迭代积累，早就不是简单的照猫画虎能够模仿的了，不要说是张子轩这个半吊子，就算能从梦中世界抓一个专家过来，白手起家的条件下恐怕也很难有什么作为。虽然那个世界中也曾经有过一些所谓的土法制钢，但除了真正参与过的专家，恐怕也找不到几人能够徒手将那一套东西搭建起来吧。

更不要说即便是搞出来了，单靠他张子轩一个人也不可能推行，得要将相关技术传授给其他人才行，那些超越时代的东西其他人又如何能够理解呢？

张子轩训练几十个士卒分清左右都那么困难，你要让这个时代的工匠们掌握那么高深的知识，少说也要花费几十年时间吧，张子轩可没有想过自己这一辈子就当一个“皓首穷经”的教书先生，更何况像这种很难看出作用的知识，就算他愿意教，别人恐怕也不会愿意花这么大功夫来学的。

因此他冥思苦想了几日，终于想出了一个新思路。

据说古人也是有很多智慧的，就有一些人喜欢研究那些别人不屑一顾的东西，虽然碍于时代局限性，这些东西没有被推广，但是这东西既然有人研究，那就证明它们是可以被已有的材料和技术制造出来的，而且这样的知识也是可以被当下的人们所理解的呀。

再加上一顶“先贤”的帽子，要想忽悠别人来一起研究似乎也更容易一些，总好过他张子轩一意孤行强行要求工匠们按照他的想法来做事要容易一些吧。

所以这些时日张子轩只要一有空便跑到石渠阁去看书，这一方面是历年来的人生追求，另外一方面也是因为受到了现实的打击，让他迫切的希望能够为这个世界做一些什么，他希望能够找到一种技术，可以改善这个世界底层百姓们的生存状况。

这恐怕也是任何一个在经历过那种华丽的梦境之后，又看见了正在发生的惨剧的人必然会产生的一种冲动了。他张子轩不是个没心没肺的人，在这种情况之下又如何能够完全无动于衷的去当他的纨绔子弟呢？

这些天来张子轩顾不上巡门守城，推掉了几个狐朋狗友的聚会，一心扑在了这座大新朝的国家图书馆中，想要从前人的智慧之中发掘出一丝灵光来。

不过这并不是一件容易的事情。这座图书馆藏书一万多部，对于见识过人的张子轩来说这个数量似乎并不太多，但是这些书籍只有粗略的书籍目录，记录有书名、作者等信息，有一些书籍甚至连内容简介都没有。

在这个没有计算机进行检索，无法进行在线查阅的年代，这意味着的第一个难题就是，如何从这么多图书之中选出正确的那几本。

要知道这些书籍的名称可都不是那么的直白，像《周髀算经》这种勉强能从名字上看出用途来的也就罢了，《周易参同契》这种谁知道是炼丹书（上古医术，《冬官》谁知道是上古工程学书籍？

更何况古人并没有良好的书籍分类习惯，有许多重要的知识混杂在一起。比如明明记载与朋友一起吃喝玩乐的书，突然提到某次与朋友一起研究了某项古代技术，取得了重要成果等等。

大概对于古人来说，此类研究更多的是属于个人兴趣，是偏门，很少单独归类的。

至于大名鼎鼎的《鲁班书》之类，确实有找到几本，但是不知道原文如此还是后人附会之作，上面的内容却是稀奇古怪，不能说没有研究价值，但确实是很难读懂。

还好张子轩也找到几本看上去靠谱一些的书记，比如《墨经》、《考工记》等。不过要读懂这些书籍却不是那么容易的，其中的文字晦涩难懂，专业术语闻所未闻。

张子轩四处寻找名师请教，但真正能够给予帮助的人很少。他苦苦钻研了十几日，勉强学习了几种简单的器械，不过离学有所成依然有很远的距离。