番外：祐的魂灵（1 / 1）

注：第一人称意识流。

这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代；这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个信任的时期，这是一个怀疑的时期。

……

村庄田野的尽头有一条火车轨道，拉货不拉人，输送工业的黑粮食。凌晨两点时常能听到火车的汽笛轰鸣；睡梦尚浅的人们被吵醒，这是小时候常有的事。

被窝子里，我端起手机把玩不止，听看天地四方的奇闻。火车的声音把耳廓冲撞，我才白梦方醒，走进那个良夜。碎石成山，衰草连天，旱田渠涸，砖房门歪。钢轮碰撞铁轨的轰隆响声跨过白骨森森的碎石，透过杆僵枝黄的衰草，穿过阡陌交通的旱田，跨过墙皮剥落的砖房，把原野的呐喊洞穿，闯到我的耳边。

……

铁轨宛若地上悬河。碎石铺成的高坡，攀登之时常引发滚流，脚底生空，使人打滑踉跄。这真的有意义吗？心中盘问。轨道，要到那轨道之上。手也抓紧碎石，有一分力，用一分力；上进一步，下沉半步。似乎是爬，四肢用力可不就是爬？爬很可笑，像猩猩一样。爬又何妨？即使那滑稽的猴子戴上王冠，我也要登上高坡。危险？确实危险，石块磨得手指发红，时时有快掉下去的期待。双手大拇指的发力侧钻心一般的痛，碎石的棱侧和棱角像锈掉的刀，切割皮肉，每拉动一次仿佛扯去一块血肉。细看之下，那手仅仅是发红，却仿佛是一片碎肉，像幻肢一般传来针刺的剧痛。痛处仿佛拖离了我的身体，双眼中映射出失去的皮肉，在原来处幻化出真正的痛。

oh，yes。登上高坡，距离惨白的天空更近了几豪分，耳旁刺耳的嘲弄声又清晰了几分贝，却也距离黑黄的土地远了几米。究竟为何要登上高坡？一无所知，茫然无从，远去内心的隐动，任凭双脚呐喊。奉上手机来看，流量却不中用，不会永远显示的无法连接。原野啊，原野啊，从现在开始，我也是落伍的老人。

曲线长298z

缓和曲线长15

曲线半径1

超高5

近处一处方碑，感于知海无涯，故而不断前行。

远处三点灯光，鬼火一样地闪，此刻我惧怕了，本是一无所有的来时却有了一点不公的所有，挂念这一点所有是死前的全部熄念，火车将奔涌而来，而我正在轨道两侧的板岩上，高速流体的吸力，钢铁与骨质的硬度差，鬼神有无的辨别，为善作恶的论罪，没行过多少善，也没有做过多少恶，油锅的恶刑是遭不得的。捏造，捏造，生死簿上的假名，有钱能使鬼推磨，鬼王你！即使咱做恶多端，还是要借你点善名，下世别忘了做慈善打广告，新来的，下油锅顶上——远处三点灯光，鬼火一样地闪。

应当寻路——四周都是野草，比人高一头，品系繁多，尖叶方叶星星叶，管你什么叶？！没有下去的路。高悬的铁轨底下是否有石板路？可以看到的石板只有露出的一边角，几近被碎石掩盖，没有碎石侵扰的那边角的一整块石板突然碎了一半，要在上面走猫步才可通行。野草丛不时恶笑，笑得全身发抖，你算什么东西？我捡起石头往里一扔，惊飞了一窝麻雀。

麻雀？中国有五种麻雀，世界各地飞着雀科麻雀属二十七种小型鸟类。人类？世界只有一种人类，人属的独苗——智人种，全球一共有197个国家。人算什么东西？体恤者言说“何不食肉糜”的衷告，奋进者拾起皇帝耕田的金锄头，文明者大谈“教化野蛮”的理想。加勒比海上的海地，非洲中心的刚果，中国南海下的菲律宾，食利者在欧洲巴黎买下商厦大楼，流浪者盼着垃圾桶把富人留下的剩饭加热食用。楼下一个男人病得要死，那家隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声，河中的船上有女人哭她死去的母亲。人类的悲欢确会相通，我依旧觉得他们在吵闹！屠龙者的神像昭昭，红缨枪的血挡零落，并不！懦弱的是你，休要怪罪希望；希望本无所谓有，无所谓无。摩托日记不是神话，弃医从文绝非歧路，懒惰如你，何以笃之？

其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。通向大地的路陡而高翘，本身也是压实的泥土。无刺的蔷薇是没有的，然而没有蔷薇的刺却很多，就连路边的野草也全生满了刺；要下陡坡路，非与之打交道不可。蹲下滑梯，一只脚探向前方，另一只脚屈下抓地，摆成个“入“字形。指尖捻紧茎杆，须用余光盯紧，见无刺处才能下手；沙砾在鞋底和坡面之间飒飒地滚动，一个不留神就会一屁股坐在地上惹得一身灰。

所幸无险，遍历风景，原路返回，见到了一个熟人。面对碎石铺成的高坡，思索到达地上悬河的方法——那人正是罗祐，他正想得出神，可惜腿脚却迈不出一步。

……

这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏进王朝的盛世，人们正探向历史的轮回。