第七章 踪迹（1 / 2）

其余书籍大多数商家各个时代的记载，按照线装书中的记载来说，花园和持有者的关系是寄生物和宿主的共生关系，人作为自然界以及灵界上千年以来的胜利者，拥有超过其他普通生物与普通非生物的大脑发育，这样的发展也让人类在具有更高的发展上限的同时拥有需要更多资源投入的枷锁。

而宝石作为石之美者，自然化生而成本身就具备灵感，而超凡宝石拥有的超强的灵感，能够有着更好感知灵能因子的能力，可以成为灵能因子的良导体，并且超凡宝石就会成为共生者的第二个灵能因子的“容器”，结成共生关系的两者好像是合并一样，相互辅助，相互进步。

书中多处出现的灵能因子也在一本启蒙读物中写出，就是商玉感觉到的那股能量，这能量在不同的超凡体系中可能会有着不同的称为和表现形式。

但是本质一样，是游离在空气之中，只有超凡能够对其进行利用的特殊能量。就好像是修仙者是灵气，武者是血气，儒家子弟是文气……，凭借自身肉体与灵魂将灵能因子纳入体内，超凡境界就此不断发展。

正是因为超凡是一个人肉体和灵魂的综合特性，两者很大程度上决定了个人的超凡能力，也同样导致了拥有血缘关系的一家人之间的超凡能力绝大多数是类似的。

商家的超凡体系的主要枝干的名称很简单，也很形象，就叫做宝石，这里的宝石似乎是广义的，关于玉石是不是宝石这个问题方面上历史和现代学术上似乎各家有着各家的观点，这点想要了解自己父母的商玉也曾经通过网络与书籍了解一些。

但是在这里毫无疑问的是商家的宝石就是包含彩色宝石和玉石的概念，因为在那本传记之中都出现玉石的身影，先祖有着共生关系的超凡宝石就有玉石。

这个超凡体系的优点就是在同等境界下很有可能有着较大的优势，缺点也是极为突出：一是超凡宝石的数量较少，先祖最鼎盛的时期也仅仅只是凭借一颗花园就在超凡界打下名头，并且创造了一个超凡家族，但是家族之后的超凡大部分都是走的其他途径。

第二点就是宝石这个体系对于人的要求过高。超凡体系的特殊性要求共生者的确定需要超凡宝石的同意，而超凡宝石又只认准天赋较高并且与自身共鸣程度较高的人。

这样极为特殊的要求让自至少在商家的历史有所记录内容里，商家人并没有人能够获得近在眼前这颗传说宝石花园的认同，只有极少数的人获得了较低层次的宝石的认可。

所以商家内部分出一派，并不与其构建共生的关系，而是单纯使用宝石以及超凡宝石作为灵能因子良导体以及超凡材料的性质，将其作为施法材料、装备等方式进行使用。

第三点就是这个体系的晋级困难。共生关系构成之后，两者被视为同一个整体，共生共死，一个整体的提升需要作为两个组成部分的全部提升才能够实现。所以从一个时代迈向下一个时代的灵能因子的需求大于寻常两人的大小。而且随着持有者所共生的超凡宝石的数量提高，这部分需要的灵能因子更是随之上升。

但是这个对于他这个先天超凡来讲似乎没有多大的问题，在商玉看见镌刻在灵魂之上的璀璨的时候，自然明悟这个天赋特性的作用。