第五章 历史的由来（1 / 4）

班加摩德地区一座名为艾萨德的古老城市里；一群光辉圣堂的黑巫师和另一群黑巫师组织—莉莉丝小屋的黑巫师们正在举行高层会议。

智慧生命自然不会用贬义词来作为自己的自称；黑巫师们也不例外，他们从不称呼自己为黑巫师，而是以“克里森—加德学派”巫师自诩。

这个学派的历史还要追溯到第一纪元中期。

那时候有一位名为忒修斯的巫师向他的学生们提出了一个问题。

他问：

“假如有一艘船，我取下其中的一块甲板，并换上新的甲板。那么这艘船还是原来的船吗？”

学生们当时异口同声的回答：“是的，是原来的船！”

忒修斯这时候又问道：“那么如果我更换掉一半的甲板，这艘船还是原来的船吗！”

学生们想了想，认为还是原来的船。

忒修斯继续发问：如果更换掉全部的甲板呢？

这时候大多数学生都选择了否认，他们认为这时候已经不能说这是原来的船了。

但也有学生认为，假如龙骨没有更换，那么还是可以认为这就是原来的船。

忒修斯继续发问：那么什么时候开始，这艘船就不再是原来的船了呢？

是开始更换第一块龙骨零件时？还是更换到某一块甲板时呢？

这个问题，没有人能够回答。

忒修斯便引申到了巫术上，他说，现在许多巫师都致力于移植魔化生物的器官。这种行为就好比更换一艘船的零件，那么照此发展下去，我还是我吗？

什么才是我，我究竟是什么。这个问题迅速引发了巫师界的大讨论。

然而没有谁能说的清楚。

于是，一场巨大的认知崩塌便在巫师世界蔓延开来。甚至到了连一位古老的真灵巫师也因此冥想空间崩塌，数万年的修行彻底化为了尘埃。

这场认知崩塌堪称巫师世界的一场浩劫。

直到一位名为克里森的巫师提出了自己的理论。他认为，这个世界存在一个第一因。

这个第一因便是一切因果的源头。他进而由此引申，认为智慧生命存在灵魂。灵魂便如同忒修斯之船里的龙骨。