养生颂（1 / 2）

这是我在一本书里看到的，也算收集前辈贤者达人的观点意见，以丰富和佐证我的思索，破除人生的种种烦恼执念，最终达到身心的平衡与和谐，颐养天年。

若想调理呼吸，不必于特定的时候，只要伸直身体，端正坐好，然后松开衣带束缚，放松身体，达到舒服的状态。舌头在口中搅动几下，轻微地吐出一口浊气，但是不要出声。然后鼻子吸进新鲜空气。三五七次，如果口中生唾沫，就缓缓咽下。

然后上下牙磕几下，再用舌头抵住上颚，紧闭双唇，眼脸渐渐垂下，让自己进入一种朦胧恍惚的状态，然后缓缓调整呼吸，不要喘气，不要使劲，呼出几下，再吸气几下，慢慢拉长时间，从一呼一吸，到十呼十息，到后来甚至可以百呼百吸，吐尽全身的浊气，再让新鲜空气浸润四肢。

如果达到了心跳与呼吸同律，胸中一片澄澈，全无杂念的状态，就不要再计数自己呼吸的次数，而是任身体自然呼吸，这就是“随”的感觉。（这个方法对治疗失眠很有帮助

像这样坐的时间越久，就越觉得奇妙。

要停止调息起身时，必须慢慢放松手脚，千万不要一下子就站起来。

这种调息之法，如果能时时践行，就可以感受到静下来之后的种种奇妙光景；“自然明悟，定能生慧，譬如盲人，忽然有眼”就是这种感觉。

调息到一定境界后，可以清晰地审视自己的内心，直指灵魂深处，直面最真实的自己，并不只是强健身心颐养天年的作用。

若是能修到呼吸细微长久，绵绵不绝，精神与灵气仿佛随之延伸到无穷，那就是进入了“真息”的境界，每一下呼吸都是在浇灌生命之树，自然就能够不受天时造化的约束，得以长生不老。

只要是人，就不可避免忧虑思索，壮年之人因此老去，老去之人转为衰朽。

但只要和这种“人之常情”反着来，岂非就是长生之道。

要知道时间的种种耳目享乐，转眼就会过去；种种身体享受，本身就是幻觉。需要我们点亮灵魂中的火，以照亮看清迷离的情丝，并决绝地斩断种种爱念和欲望。

当然，真正做到这一步的，非得是大智大勇之人。因为只要是人，就会有情，只要有情，就得寄托于某些人或事。那么不防想一想，一样是寄托感情，寄托于草木书画，一样的赏心悦目，和那些艳妆美人又有什么区别？

这样一想，岂非可以省去许多烦恼。