第三十四章老牛话修真（求追读）（2 / 2）

李朝生闻言也搬了个石墩子坐下，有人成体系的给你讲一下什么是修行，总比一个人瞎摸索强，自己这位牛哥虽然是个浑人，但是修为可不弱，能成为白莲圣教的堂主，可不是一般人啊。

话说，白莲圣教不就是白莲教吗？那个大名鼎鼎的魔教。

“好，既然你有求教之心，咱就给你说道说道，修行，这是一件很复杂的事情，可谓是各家有个家的道儿，目前修行界按大类别分，可分为两类，一类以炼体为主，真气为辅，称之为武道！”

“一类以真气为主，肉体倒是其次，甚至有的根本不修肉体，这称之为修真！”

“比如，道士，和尚，尼姑，喇嘛，辽东的萨满，苗疆的蛊师之类的，都是修真，都是以真气为主，当然了后面两个属于旁门左道，跟正统修真还是有区别的，不过都是一个大类别，可以算作一类，只是各自手段不同而已。”

“咱们再看，修武道者，江湖上也称之为武夫，多为江湖豪侠，军阵厮杀，所以论战斗力，武夫可能强于修真者，但是修真者手段万千，擅使法术，还能运用法器，若是真的以命相博，胜负未可知，只能各凭手段，因此二者也没有明显的好坏之分，只是看哪一个适合自己。”

“刚才你说了，先天，筑基，又说了练炁，这其实是武夫跟修真者的两套境界。”

“当然，这二者殊途同归，分界线也没有那么绝对，只是在最开始境界划分之时，差别很大。”

“比如武夫，从低到高的境界划分为：后天六境，先天三重，先天之后是筑基，在凝结武道金丹。”

“而修真者从低到高分为：练炁九层，之后就是筑基，凝结修真金丹。”

“而武夫与修真者到了金丹境界之后，基本境界就合二为一了，就算武夫也开始重视练炁，想要突破己身，而修真者也开始修炼肉身，不让自己有明显的短板，冲击更高的境界，这其中最具有代表性的，就是剑修。”

“剑修之所以强大，就是因为其从小就开始武道双修，因此当他们凝结金丹的时候，肉身，真气都近乎圆满，所以实力更加强大。”

“因此无论是江湖豪客，还是修士，有条件的都希望武道双修，可是很少有人能够成功。”

“为何？”

李朝生听了好奇，明明武道双修这么厉害，为何不都武道双修呢？

“天赋，毅力，诱惑，不一而足。”

牛开山笑道，紧跟着解释道：“武道双修，哪有那么简单，都知道这样好，可是未必做得到，有些人天生对真气敏感，修真一日千里，可是肉体不强，没有习武天分，这样明明他可以二三十岁筑基，四五十岁就有可能金丹，却为了等武道提升上，空耗青春，到了一百多岁武道才筑基，然后冲击金丹，还有可能失败，就算成功了也比同龄人少了好几十年的时光，在别人江湖立号威风八面的时候，他只能是个小角色，更有可能中途陨落，还不如就单纯修真，说不定百岁就能冲击元婴了，成为一方宗师级别的人物。”

“反过来也是这个道理，你武道天分超强，可是修真天赋不够，不一样的道理吗？所以敢武道双修的都是天才，或者有大毅力者，否则，真的不建议武道双修，人贵有自知之明，不是什么自己都擅长的。”

“哦，牛哥说的是，适合自己的才是最重要的，那牛哥你觉得我适合修炼武道，还是修真啊？”

听了这话牛开山看了看李朝生笑道：“你自己不都做决定了吗？霸刀，明显是武道绝学，纳元诀这是修真之法，二者你都学了，还都一天入门，老弟，你就是不世出的双修天才啊。”