第三百三十四章 特供版本的召唤术（1 / 3）

正如张景旭说的那样，刘星也觉得要给松井结衣一个“交代”，毕竟这可是松井结衣的“心意”，虽然不知道松井结衣的这个“心意”是好是坏。

不过刘星可以肯定的是，如果这桶鱼汤自己一行人原封不动的话，那么松井结衣的紧张度肯定是会提升的，万一松井结衣这次没有在鱼汤里加“调味料”的话，到时候可就算是吃亏了。

不过如果松井结衣正在鱼汤里加了“调味料”，那么最好也得查出这“调味料”的效果，然后再把这些鱼汤给处理掉，毕竟接下来刘星等人必须得完美表演出真喝了这些鱼汤后的状态，否则松井结衣还会上升更多的紧张度。

所以，作为道士的张景旭站了出来，毕竟张景旭还是会一些药理知识的，而且张景旭也和很多秘密教会打过交道，所以对秘密教会的手段还是挺了解的。

当然了，其实刘星也是一个“老司机”，不过刘星现在还不想出头，毕竟自己再出头的话，自己的真实身份就得暴露了，到时候张景旭的立场就有一些尴尬了，毕竟“张景旭”可是嫉恶如仇，如果知道自己现在是一个秘密教会的教主，那么肯定会和自己作对，将自己绳之以法的。

到时候外敌还没有解决，内战可就开始了。

而且在这之前，刘星觉得自己其实还有一种方法可以顺利通关，但是必须躲着张景旭与陆天涯进行，那就是使用法术——召唤/送离拜亚基。

除非松井一郎真的是一个魔法师，或者在渔人村里有什么重武器，否则刘星只要召唤来了拜亚基，那么就可以毫无压力的逃出生天了。。。当然了，刘星也可以命令拜亚基去解决掉松井一郎，平推渔人村。

不过问题在于如果召唤了拜亚基，那么刘星就算是和“张景旭”撕破脸皮了，如果“张景旭”死在了这渔人村，或者海洋真神宗的本部还好，否则“张景旭”活着离开渔人村以后的目标就是来追杀自己了，到时候自己的每一个模组就都要和张景旭打擂台，不死不休了。

而且召唤拜亚基也没有那么简单，毕竟“渡边流星”说到底还是一个普通人，想要驾驭这些神话生物还是有些困难的，何况“渡边流星”所拥有的法术——召唤/送离拜亚基是属于特供版本的法术，是黄衣之王哈斯塔亲自传授给“渡边流星”的。

因为原版本的召唤拜亚基术需要用到被附魔过的哨子，而且这个哨子必须得是白银与陨铁合金制作而成的，并且这个哨子在附魔时需要耗费一整天的时间，并且在哨子上付出的意志数值越多，这个哨子的力量也就越强大，可以加强使用者召唤拜亚基与控制拜亚基的成功率。

不过这个哨子可以循环使用，因此也成为了一些实力强大的魔法师的标准配备，毕竟拜亚基可是一个非常不错的坐骑与仆从。

而召唤拜亚基的法术要求就是在吟唱咒文时必须吹响附魔后的哨子，而且这个法术仅在毕宿五(金牛座α)升上地平线的夜晚有效（最佳时间是在十月至翌年三月。

而且这时召唤出的拜亚基将从空中振翅而下，身体尚且因为从宇宙飞行而来的缘故而极其寒冷，因此有些第一次召唤拜亚基的人，会因此而被冻伤。

然后，成功召唤来了拜亚基，可不代表着你就能直接控制拜亚基行动了，所以你还必须要对拜亚基使用束缚术，从而让拜亚基臣服于你，为你效力，执行你的一切命令。

不过如果束缚术失败的话，那么被召唤来的拜亚基将会攻击召唤者，然后直接返回自己来时的地方，所以在召唤拜亚基的同时，还得做好准备与拜亚基进行战斗。。。

顺带一提，大部分神话生物都有一种与之匹配的束缚术，并且互不相通，所以想要控制复数的神话生物可不简单。

话说回来了，刘星现在连一个哨子都没有，而且也不会哨子附魔术，所以是不可能用正规方法召唤拜亚基，不过黄衣之王哈斯塔想到了一点，给“渡边流星”传授的是另一种召唤拜亚基的法术，而且还是专门给“渡边流星”指定了一只拜亚基。

召唤拜亚基，玩家使用该法术时需要支付2点san值与5点mp，并且在维持5分钟的法术吟唱时间之后，便可以召唤拜亚基(克里斯丁)前来，拜亚基(克里斯丁)将会在1d2+1分钟后到达玩家所在位置，并且将会听从玩家的命令进行行动，不过玩家需要满足拜亚基(克里斯丁)提出的条件，否则拜亚基(克里斯丁)将会拒绝为玩家效力，如果玩家在答应拜亚基(克里斯丁)的条件后却又无法完成，那么拜亚基(克里斯丁)将会降低对玩家的好感度，而拜亚基(克里斯丁)的好感度将会影响玩家召唤拜亚基(克里斯丁)的成功率，第一次召唤拜亚基(克里斯丁)的成功率为百分之百。

在召唤拜亚基的介绍最后，还提到了那个名叫克里斯丁的拜亚基对“渡边流星”的好感度为6。

刘星对这个特供版本的召唤拜亚基法术非常满意，毕竟这个特供版本比普通版本要方便的多，可以三百六十五天，二十四小时全天候召唤拜亚基，而普通版本必须是在有毕宿五升上地平线的夜晚才能使用，而且特供版本的召唤术还不需要使用附魔过的哨子，只要付出san值与mp就可以了。