第两千八百六十九章无力（2 / 2）

对大神文明来说，这些哲学碎片，远比科学更宝贵。因为科学也无法解释生命的意义。

真理丁仪的宇宙，能建造真理祭坛的外星人，他们能回答关于宇宙里所有的科技疑问，但他们也回答不了生命的意义。当霍金坐着轮椅来到真理祭坛，问出‘宇宙为什么诞生生命’的时候，外星人表示不知道。

在流浪宇宙的大神文明也一样在寻找生命存在的意义，这个意义肯定是通过哲学构建的，科技是无法回答的。

所以低端文明要物资，高端文明要思想，需求是不一样的，所以大神文明和低端文明没有什么冲突。但大神文明也知道低端文明为了资源打破头，这是发展的必经之路，而这是一条独木桥，只能厮杀出来。

恐龙人现在就属于低端文明中的强者，有可能更进一步成为大神文明，当然也有可能一辈子都在低端里欺负弱者。

人类面对的是对弱者无情的恐龙人，也是只能茫然无措，不知该怎么办。办实事的人正在埋头苦干，不管是逃还是战，原地踏步是不行的，必须要发展。

这个过程中必然是有代价的，必然就有争吵。

三十年发展，小王的头发都白了。老实说他很无奈，这三十年是不容易啊，他都不知道自己是怎么忍耐过来的。三十年的经历让他更加明白了道生一一生二二生三三生万物的深刻，任何一件事，任何一个决定，都有两种声音，然后两种声音又引发更多的声音，最后每个人都有一种声音，根本无法调和。只能不断强调仁义，强调大家都拿自己的一份，不要多拿。

三十年是真不容易，现在引擎也能达到光速的十分之一了。小王也决定退休，他已经完成了自己的历史使命，剩下的就交给其他人吧，反正他不管了。

杜兰倒是没什么变化，小王不问也知道这肯定是量子力学的原因，才让杜兰保持年轻。小王并不担心死亡，因为他知道自己死了，也一样可以通过量子计算机继续关注人类的未来。虽然人类的未来很悲观，人类应该早点认识到弱就是原罪，不要把外星人想得太好。认识到自己是弱者之后，努力发展，少点分歧，多干实事。

另一边李一一也在努力地改变社会，他做过奴隶，也研究过科学。通过一系列的遭遇之后，他意识到科学无法改变人类，所以他放弃了写程序的键盘，拿起了写文章的键盘。他通过不断地写文章来唤醒地球人的良知，通过抨击地球人的劣根性来激励地球人，他写了《丑陋的地球人》希望大家能够进步。

在批判地球人的时候，李一一也是告诉地球人不要把外星人想得太好，批判主和派，说他们是人类中的虫豸。希望通过文学的手段帮助人类认识到不足，努力地改变现状。

大家都是在通过自己的方式呼吁人类，希望大家能够坚强振作起来，不过他们并没有能战胜恐龙人的办法。认为人人有原罪的宗教需要天堂和救世主作为救赎。认为人性本恶的荀子提出了君子和礼仪作为解决办法。

光是提出原罪和人性本恶这没什么了不起的，重要的是提出解决的办法。耶稣了不起的地方就是因为他承担了大家的罪孽，让人类只要信上帝就能进入天堂，大大地减弱了原罪的沉重，降低了上天堂的门槛。

荀子了不起的地方是提出了礼仪，也就是后来的发家基础，通过赏罚手段控制社会，确保稳定。

现在面对恐龙人，也要有人给出一个解决方案才行，不然光是骂人类的劣根性也没用。