4.重瞳仓颉，先字之师（2 / 2）

给他们灌输了新的概念关系——传递的概念，师徒和师生的关系。

“各位原始部落的泥人们，今日本先神召开族群大会，是向大家宣布一道新的神旨。”禤一端坐于祭台之上的神位，重瞳站在他身侧。

为了让原始泥人更为简单的接受并理解自己这个先神每隔一段时间所获得的新的文明来源，禤一直接称之为“神旨”。

毕竟成为先知时和成为先神后，泥人们显然更崇拜与敬畏创造自然的神的力量。

“重瞳在本先神之后造字成功，已经有了领悟神力的优先资格。本先神决定赐名重瞳为仓颉，并收他为徒。先神之徒可成先师，他将帮助先神一起传播神的旨意，助大家进步。”

此言一出，各部落泥人们发出一阵崇拜欢呼之声，目露羡慕。

“领神旨。”

“拜先神，再拜先师。”

“谢先神，再谢先师。”

…

“先师将会收各部落最聪明的孩子为学生，将其培养成如本先神从前一般的先知，这是神旨所言，孩子的先知能力更容易领悟神的力量，大会结束后，请大家将自己部落的孩子们都带过来，供先师挑选，选中的孩子跟随仓颉先师一起整理文字学习造字。”

“是，听从先神神旨。”

神旨颁布结束，开始祭祀仪式。

各部落上供的鱼肉、蛇肉、野猪肉等，纷纷堆于祭台之上。

一大波的信仰之力袭来，禤一这一次的变化更加耀眼，也使泥人们更加信仰先神的一切神旨。