第二千三百八十七章 推动（2 / 3）

那就是它们会极度排斥那些新形态的个体，实际上和尔什民的歧视差不多。

只要和原本的布袋造型有那么一点不同，那就会被认为是低等的，畸形的种类，要迅速地消灭掉。

这种想法……似乎和尔什民的教育有着一些关联。

总之最大的源头应该是恐惧，原本的布袋种发现新种的体能更优越，它们担心自己以后就会被这群新种取代，于是决定灭绝所有新种。

同时，像是歧视的情绪也夹杂在里面，歧视的源头一般是‘自我中心’。

也就是一个个性的生物通常都以自己为中心看待周围的环境，任何与自己的不同……像是外貌不同，颜色不同，性别不同或是待的位置不同，都会它们觉得对方不如自己。

最初歧视和真实情况到底如何没有关联，纯粹只是‘它和我不同，那我肯定更好’而已。

只要有最初的想法，那歧视者会不断地找对方的负面消息，从而证实自己的歧视是正确的，通常它们会无视己方的负面消息，或说是个体行为与群体无关。

不过对方过于强大的时候，就会变为崇拜或恐惧。

这种想法在进化生存中让生物……能更好地为了自己活下去，但是也会给以后发展带来很多的状况。

尔什民除去歧视思维用了相当长的时间，而这些布袋……非常地推崇歧视。

因为新出现的形态数量很少，虽然它们在当前环境下相对原本的布袋造型更有优势，但是还是很轻易地被……消灭或者奴役了，至于奴役的也会很快地被灭掉。

就这样，布袋一直歧视并消灭新造型的同伴，导致它们长期维持布袋造型，因为新形态只是有一定几率会出现，只要全杀掉，留下还是布袋造型的后代就行了。

不过，根本的原因还是它们完全就不知道自己是能改变形态的物种。

尔什民也没发现这一点，所以教导它们的时候没提到。

只有少数对外观没有太大变化的能力得以保留了下来，比如说黏在光滑墙壁爬行的能力。

不过即使如此，布袋还是发展了起来，因为尔什民留给了它们很多东西，因此它们利用这些技术来造出了很多类似尔什民的……武器。

而鸟类遇到的那些像无毛无头的鸟的生物，实际上就是布袋的一种。

它们并没有被完全消灭，而是逃出了布袋的城市，并到附近的沼泽生活。