第595章 是古画，但不是真迹（1 / 4）

如同裴玉琴想的一样，沈愈的确察觉到了此画的几个关键问题点。

他自幼接触古玩，对于各种字画的形式了如指掌。当这幅画呈现在眼前时，即便尚未打开，沈愈也一眼便看出此画乃是一幅典型的直幅立轴画。

所谓立轴画，就是由绳带、天杆、地杆以及轴头共同组成的字画形式。

上端较细的为天杆，下端装有木轴较粗的为地杆。

这样既可以卷起来妥善存放，也能够悬挂在墙上供人鉴赏。

但有一点，“立轴画”与“典型的立轴画”是不同的！

之所以称这幅画为“典型立轴画”，是因为这种字画的装裱方式极为的复杂，在明清才得以完善。

宋元时期也有很多立轴画存在，只是单从装裱上远不如明清两朝这般繁杂。

像自己那幅《烟寺牧归图》就是简简单单的一张画纸，没这么复杂的装裱。

仅从这一点来看，此画是牧溪大师真迹的可能性瞬间降低了两成。

眼神继续在画卷上流转，很快沈愈又发现了另一个问题。

这幅画的天地杆与轴头明显是新换过的，而且还是价值不菲的小叶紫檀。

很明显，这是卖家想给这幅画增添一些门面。

只是这种做法在沈愈这样自幼接触古玩的行家眼中无疑是画蛇添足之举。

要知道真正的真迹根本无需如此刻意装饰，往往只有赝品才会需要借助这些外在的修饰来提升其“价值”。

基于这一点，此画是真迹的可能性再度降低两成。

此时的沈愈表面虽不动声色，心中其实已然有了初步的判断。

从画纸上讲，此画当是一幅古画，但是牧溪大师真迹的概率很小很小。