第二十一章 儒门（1 / 3）

在天下修道之人眼中，不论妖魔佛道其实都是殊途同归，都是为了超脱凡俗，求取长生逍遥而已。

但是只有儒道不同，这条大道神秘诡谲，不但没有长生之效，稍有不慎反而会引来杀身之祸。

根据史书所言，儒道的修行之法最早传自于孔丘，也就是儒家所言之孔圣。

后来在孟轲和荀况等儒门先贤的丰富与改良下，儒门的修行之法开始分出无数派别。

不过在汉朝以前，儒家的修行之法还比较单一，比如孔家之后就奉行孔子的“仁”道，而孟子的弟子修行他的“义”道……

后来儒门弟子董仲舒罢黜百家，独尊儒术，将天下三教九流之道几乎全部收拢到了儒家的门下，儒家的修行之道开始变得五花八门。

在吸收了法家学说之后，儒门开启的“法”学之道，在吸收了墨家部分学说之后，儒家有了“墨攻”之术，在吸收了阴阳家的学说之后，儒家便有了“天命”之道……

总之自此以后，儒家就变得神秘诡谲，彻底压制住了一心求道的道家和刚传入中原不久的佛家，成为了天下第一学说。

不过无论是儒门的那一派，终究离不了儒家的核心，那就是建立一个尊卑有序，人人得仁的大同社会。

所以儒门弟子的修行也和其他门派的修士不同，他们主要是入世修行，修的乃是一身的浩然正气。

儒门的浩然正气，无法直接像道家的真元或者武道的真气一样御敌，但是通过浩然正气书写和诵念的真文都有着神奇的效用。

比如正气真文可以用来破法和辟邪，或是助人与妖物开启灵智，顿悟得道。

而且身具浩然正气者，皆有天命庇佑，凡是击杀了儒门修士，凶手必会招来天劫，除非有更大的大气运压制儒门修士的天命。

所以不论是道，佛，妖，都不太愿意去招惹儒门修士，反而一个个地都愿意去巴结儒家，就是因为儒家的开灵真文效果实在太强了！

一旦某个门派或者一门妖族能得到大儒亲笔书写的开灵文章，那绝对能保证其数百年的兴盛！

所以在得知李道晨真的是一位儒家修士，并且身具浩然正气之后，就连玄清道长也不敢托大了。