第四十三章 神话与各自分工（1 / 4）

将暂停的游戏再次打开，李豪开口道“多试几次没关系的，请仙典仪的时候说不定能给岩王帝君尝尝”

“如果真的能把我的料理端上请仙典仪就好了，只是请仙典仪并不会用料理来请”香菱有些遗憾的说道

除了海灯节告慰祖先，恭送灶神的时候会用上一些外，其他的地方根本就没有用的地方…

对应的神要用到对应的道具，能用到料理召唤的，实在是太少了。

接着香菱向三人讲述了一些关于璃月众仙君和帝君的传说，和璃月的一些传统

等介绍完了之后，香菱接着开口道“虽然传说中帝君的一个化身是灶神，但帝君也只是传授了璃月人民如何搭建灶台，让璃月众人过上安定的生活

所以请仙典仪上，并不会准备料理的供奉”

“原来如此，我还以为你们这边的帝君，和我们那边的神明一样，喜欢吃猪头肉呢”李豪吐槽了一下

“这有什么说法吗？”

异世界的神居然会喜欢猪头肉，真是一个好习俗啊

就是不知道自己做的猪头肉，能不能吸引到神明的关注？

李豪听到香菱的问话，便开始了自己的讲述

“三种牲畜放在一个食器中，献祭叫“太牢”，不是三牲俱备称“少牢”。

后太牢专指牛，少牢专指羊，猪为为馈食。

太牢或三牲是最丰盛的祭品，一般用于祭天地、宗庙等。

在民间三牲还有大小之分，大三牲指羊、猪和牛；小三牲指鸡、鸭和兔，后来也称鸡、鱼、猪为三牲

这些都是用来供奉祖先的，而我们的神明也多数是我们曾经的祖先”

李豪将百度百科上的词条信息，和一些自己的了解告诉了在场诸人

荧到是没有什么反应，经历的世界多了，麻木了，所以看啥都不觉得稀奇了

从人体祭祀到赛博朋克类型的信息流祭祀，荧和空见识过的可不少