第五章 上课（1 / 5）

我是被平和的声音拉回现实的。

直到抬头看到讲台上侃侃而谈的教师，我才终于确定眼下的经历并非梦境。

台上运用温柔语调述说课程的是最近才认识的神州语教师灰志山城。

单单看他的名字就会给人一副稳重的感觉，而本身也是一个靠得住的教师形象，只是教课的他比起威严来说经常被人说是花钱请来补习的大学生。

但这也并非述说灰志山城这个人的教学水平差，恰恰相反，“比起大都不能理解学生的教师，灰志这个人就像是邻居家的大哥哥”这是他教过的很多学生对他的概括。

侃侃而谈的是灰志老师，台下认真听讲的是2年a班的学生们。

东本的学生，喜欢神州文化，在和系氛围浓重的这里，或许是仰慕邻国的伟大，不少家庭会和子女讲述神州的故事，什么最早的神启之日，脍炙人口的成语故事，虽然稀少，也有些犹如翻旧账一样几乎翻烂了，而在东本一堆或严肃，或虔诚的神州语教师之中，灰志山城这个喜欢在课上讲述神州故事，态度平和的老师算得上一类奇葩。

那有如童稚时期教导孩童们读书认字的语态，课后与同学们打成一片的亲近感通常会得到学生们的青睐。

但我对于这种情况其实是抱有批判的目光的，以他们的故事为起源，故事中的神州人民似乎天生就会有着奇怪的使命感，将军一定会坚毅，官员一定会清高，帝王一定会是明君，以这个角度去思考的他们似乎很喜欢指着一些有关于神州的东西就夸赞，什么神州人就一定高风亮节之类意义不明的东西，而被这种神奇的思想摧残的，在这个学校里面似乎就只有我和讲台上的灰志了。

常识中将通晓知识的教导老师划分到了自己这边的阵营，原因大概是最近还不太习惯周边的环境而抱有的依附心理，感情中短暂把同病相怜的人当作伙伴从而忘记现实的苦痛，现实中经常有人借此逃避事实。

“”

从背后丢过来的纸团有些可爱，上面有着棕色小动物的剪影。

丢东西至少写东西纸的主人是个女生。

不太美好的回忆只能让我有这种思考，拿起纸团悄悄向后望去时佝偻的身体明显狼狈很多，无论如何学习的时光曾经也经历过，现在进行的也是同种类型，那么至少看下去过程也大差不差，思考的其中却多有这种传递的纸团是给谁的疑问，初次拜访的时候装起小弟给人送东西能够伪装好自己对我来说也是常识，只是——

我看到两束同学不熟悉的脸中，一个少女笑着指了指自己又指了指纸团。

她的名字似乎是百合尚取，按照其他同学的说法，少女的名字像是出家男性，翻译过来的差异也只出现在尚取这种有些区别于女性的名字，东本的常识问题是更早的几百年前才允许拥有姓名，那种情况下谁也没有说三道四的资格，以神州思考的常识中却只要一段文字里有凸显的意义就会被概括，所以我没有感觉到名字的奇怪部分，而当时和我说这些的草志一副震惊的表情说着不愧是神州人的样子似乎是觉得那样理解的我有些不可思议，我觉得那从根本上就是从小时候起就开始的教育问题没什么好稀奇，两个国家且不论，单单是两个地区的同国人都会有思想上直观的差异，况且，人与人本来就不一样，那说到底也不过是证明了人之间的差异性，和是不是神州的说法，具有很强的牵强性。

不过，她的意思是给我的？

我指着纸团做出要打开的样子，由于害怕转向这边的时间过长导致灰志山城发觉，我的身体逐渐朝着讲台转去，至少不想在学校里被教师说是坏学生——突如其来的民族情绪迫使着这样的我。

还好在那之前，我看到了少女点头式的同意。