二十一 道德论（2 / 3）

我很理解，为什么伏羲女蜗，要制婚嫁，开文明，周公为什么要制礼，古代为什么大谈礼节大防，因为如果没有他们制婚假，定礼乐，使夫妻忠贞礼节维持两千多年，你今天根本不会出生在这个世界上。没有夫妻之礼，则没有家庭，没有家庭，那国家还是成为一个国家吗？古人所讲的夫妻礼节出了事，你今天所看见的一切，全部都会消失。

伏羲至纯厚，作《易》八卦；尧、舜之盛，《尚书》载之，周公制礼乐作焉；汤、武之隆，诗人歌之。《春秋》采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独刺讥而已。乾道成男，坤道成女，故而乾道自强不息，坤道厚德载物，男要忠良，女要贞洁，一切以修身为本。

这是后天的阴阳大道，自伏羲制婚假，周公制礼，孔孟言仁义开始，无论是谈礼节大防，还是道德伦理，都是需要男女众生做到一点，那就是除了自身的妻子可以亲近，其他天下一切的女众，都是敬而远之，好色而不淫，男女授受不亲。除了自身的妻子可以接近，其他的女众，就是跳入刀山火海，也不愿意交融，这就是后天之道男女的修行，要修夫妻的忠贞，所以通过礼节而入圣贤之门，通过欲念而入禽兽之门。

可是这个后天之道，从新文化废孔开始，代表就是要推翻后天之道，推翻伏羲，周公之道。于是今天，可以看出，男女不讲礼节，忠贞，众生一片混乱，迷苦，出轨离婚数不胜数。夫妻之礼废，则三途六道苦，而淫僻之罪多也，性行为已经随便发生，没人愿意结婚，而导致邪淫之罪如恒河沙，罄竹难书，这才是整个人类社会最难以解决的思想文化问题，也是最关键的问题，这个问题解决不了，一切不会有存在的余地，这是万世之基。

我小时候驽怯，于他艺能，自度无可努力，又不通时事，而与世多龃龉，高一便辍学，恐怕一生无所建树，遂发愤笃专于文学。学之《老》《庄》以求其道，学之《孔》《孟》以修其德，参之《左传》《国语》以晓其义。闻古者重修身，将以责成人之道，既圣人之所用心者也，然数百年来，人不复行，致使礼坏乐崩。我不愿与世俗同流合污，扰乱仁义，虽然孤独之身，抱不测之疾，茕茕路隅，无攀缘之亲。天下之险，皆为阻厄，无一二生计可活，沦为卑夫仆人，尝自怯恨，出则不知其所往，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣，可其道未成，不得见知于天下。

于是取《尚书》《左传》韩子及其他圣人，贤人之文，兀然端坐，终日读之七八年也，口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。冬寒衣不蔽体，年丰饥不得食，益慕圣贤之道，口传先王之言。于绮绣戴珠之士，视为旁骛，于男女欲爱之举，无慕艳意。思想浮于空言，不适于实用，常常无经济来源，常堕草野泥途之中，有冻绥之患，既亲属蔑视，也不改其心。生有愚鲁无用之身，不得奋发于人间，求名求利，只得退而修其身，幸其道之将成，道德文章可以见于当世的贤人君子，心亦无所愧恧。

君子以言有物，而行有恒，故我以为，人生来这个世界上的意义，一是悟道修行，即是除去后天的贪嗔痴，断除自我的迷惑，到达混元无极，独立自由的状态。二是要修后天的公义，正义，自强不息，自净其意，人活着的意义，后天的方向在这里。今天的人舍本逐末，自高自傲，贪念钱财色欲，弄得色相惨白，色浊神枯，我以为没有什么意思。一切有生命的个体，活着都是为了解脱自己，择善而从，博学于文，并约之于礼，一天看各种闲书，野书，学歪知，邪识，如果学习十几年，不能对修身有益，所学无非水月道场，做梦中佛事。

因为一切道德思想精神文化，都需要实修实证，何谓实修实证，以断男女之欲为修，过程中证到可以超越，可以战胜男女之欲的思想，乃为实修实证。可以让自己坚守，宁死而不愿做不敬之行，不义之举的思想，乃为实修实证。

譬如男女性事，除了夫妻繁殖后代，不得为之，其他多是一种兽性欲念的释放，肉体官能的刺激，太多奸淫掳掠，使人丧失神性而回到禽兽之欲中来，使人沾惹欲念而无限沉沦，丧失自我独立人格，甘当欲奴，还认为这是一种快乐。

世人常常喜欢说仁义道德，可是他们完全不明白仁义道德，甚至没有拥有道德仁义。道是先天混元所生独立意识个体，意识和意识之间没有瓜葛，甘其居，美其俗，老死不相往来，意识更没有分别男女，阴阳，清净无为，无善无恶，这是道。道是每个人都是独立自由的个体，可是后天当你想要男女媾交的时候，沉沦人欲的时候，你已经丧失了你的道，丧失了自我独立的意识。

失道之后需要找回，便需要修出仁义礼智信，因为无边男女欲爱之中，众生常常随顺男女爱欲而动，到七老八十还有性欲之念，完全不能自持。导致生死轮回，无限颠倒；贩肉自活，炫卖女色；老则色哀，死则堕落；迷已失相，你无寿者相；三界火宅，病死多忧患。

而所谓的仁义礼智信，明显与人欲不相符合，这是因为他们在人欲之中，不忍见其毂触，不能无边的释放自己的兽欲，证悟到，仁义之心，良知之心，恻隐之心，于是男女在人欲之中回头是岸，不行不净。故而有仁。

若于男女欲爱深海，证悟公平之正义，应该男不解衣，女不解带，两人盘腿静坐，用眼睛相视，满足欲心，直此一道，当直上他化自在天，这才是男女公平正义的爱，不存在浊欲攻受的爱，悟了正义，便从人欲回头。故而有义。

若于男女欲爱深海，明白双方不得不繁衍后代，但依礼行事，其仪男俯女仰，以和天覆地载，使乾坤有序，夫妇有道，平常相敬如宾，发乎情，止乎礼，男女居室，人之大伦，哪里像今天，不择时间地点，开发姿势，制服诱惑，增长欲爱之心，人若是悟了礼乐，便从人欲深海回头。故而有礼。

若于男女欲爱深海，证悟智慧，用真正的智慧觉悟观照，明白一切男女皆不可得，色即是空，空即是色，一切为妄念妄想，一时情欲发动，不过水中花梦中月。过后虚虚空空，捉捉弄弄，碰十个一百个，最后除了落得空虚与苦痛，恶道辗转，最后得欲望了吗？不可得，于是智慧觉悟，心无所往，欲海无边，回头是岸，故而有智。人都说自己有智慧，有理智，理性，独于欲爱，心被形役，识被情迁，毁她节行，刻薄乱生，为智吗？