三十 自由论（1 / 2）

我家楼上养了几只乌龟，被放置在一个池子里面，池子呈长方形，长近四米，宽一米不足，水深三十公分左右。池子里铜钱草遍布其间，盘曲多姿，翠绿欲滴，既有净化水质的作用，又可当一饥时食物。有许多小鱼儿在池子里游来游去，像一颗颗小宝石，增添了许多生机，不至于那么单调。又有一块一块的石头，沿着池子的一边，堆叠成一排一排的小山模样，长约两米左右，而那铜钱草就在小山后面扎根肆意生长。一切显得和谐，清新，自然。

想来这乌龟生存在这里，也不至于辱没了它的身份，一切都给予他最好的环境。可是，这池子再好，也还是太小，乌龟生存在这里，便被环境所局限住了，见不到天地。其次，控制乌龟的人始终是养龟人，我若不赐予它们食物，它们便受饥饿的困扰；若不给予它们伴侣，它们便受单身的苦恼；若把池子的许多修饰拔掉，它们便受居住环境些许萧条。

简而言之，我便是控制它们的造物者，我给他们制定许多规则，它们便需要遵守这个规则。否则，我可以让它们生，也可以让它们死；可以让他们饱餐一顿，也可以让他们饥肠辘辘。他们一切都在受我的控制，而我的控制影响它们的变化。我所养的乌龟受我这个养龟人的控制，那么我们人呢？

我们人生存于天地之间，岂非也受天地之间的控制，天地制造了一个地球供我们生存，于是我们便受地球环境的困扰；又制造了一具躯体供我们存活，我们便受这具躯体的干扰；感受生老病死，饥饿生理的忧扰。人聚在一起，又衍生了许多纠缠烦恼，爱情，亲情，各方面的束缚，让我们执迷于其中。

于是，人活在世界上，终身受欲望的摆布，受人之贪欲，酒色财气，钱财名利的控制。就像一颗柔弱的小草，随风而动，随天气变化而变化，一切由不得自己。若没有得到钱财，痛苦；没有得到情爱，痛苦；没有满足欲望，痛苦。但凡是失去，但凡未得到，一切皆痛苦，这便是他们的心念在外面，受外面的变化而变化。外面若有风吹草动，内心就像电闪雷鸣，风雨骤至，万般凄苦。

仓央嘉措写过一首诗：“天气先于我的心情而变化，灾难比信誉，还突然。”很多人不明其意，但是这首诗涉及两个哲学观念，那就是以心转物，或者以物转心。自古圣贤或八地以后的菩萨，都能以心转物。如佛言，天下万物皆是化相，心不动，则人不妄动，如心动，则人妄动，则伤其心，痛其骨，于是体会到世间诸多痛苦。如能万物虽乱，我心不乱，举世皆黑我独白，此辈清流，可投世外。

所以以心转物者，即心不随物转，不被欲迁，天下万事皆无法影响我，阴阳男女无法动摇我，天地毁灭万物新生不能改变我。洞明天下而心纵横，泰山崩于前而面不改，江海竭于后而色不变，不以物喜，不以己悲。王阳明说，心无外物，物以心生，此心不动，随机而动。于是乎所谓圣者，虽天地覆坠，万物化生，乾坤虚无，皆不能动其心，乱其志，惑其念，其自成一道，在六道之中，亦在宇宙之外。

便是外界万事已经无法影响我，我还能以心转物，以心役物，但这何其困难。因为这个世界更多的是唯物世界，除了我们这一颗心之外，这个世界所有的一切都是物质。构成这个世界的金木水火土，风雷雨电，大地山川河流，都是元素物质。包括万物运行的规则，我们这具身体，这个身体里的细胞，这个大脑所有的神经，这些一切的种种，竟然也是元素物质。而我们的心在这元素物质里显得无比地微小，于是便心被物役，识被情牵。

不仅构成天地的是元素物质，运行天地的也是物质规则。春夏秋冬，四季变化是规则；风雨雷电，地震灾害是规则；生老病死，福祸寿夭是规则；包括生死轮回，因果报应都是规则。所以这个世界是由规则组成的，是由规则来管理人的，没有人可以改变，顺之则生，逆之则死。就像世间的法律，无人能凌驾于法律之上。

我们的微弱的心在这茫茫宇宙中有何作用，面对这个现实世界，雨霾风障，有何作用？更何况我们的心本身就是宇宙规则的产物，本身就受到宇宙的影响，而我们的心无比的渺小，四季变化会影响我们，天气变化会影响我们，喜怒哀乐会影响我们，愤怒嫉妒也会影响我们。

甚至我们脑子所吸收的一切，都在影响我们，有时候听一首歌，看一部电影，心情都会改变。很多时候，我们心情都会有些低落，莫名有一些悲伤，颓废。所以其实我们都是情绪的奴隶，而不是情绪的主人。这便是我们吸收进脑子里的东西，在潜移默化地改变我们。

何况外在物质环境不仅会影响人的心态，更会影响人的命运。像我半生，贫困潦倒，沦落江湖，成为了一个社会底层之人，像古代的跑堂小二一样，你说这是由我的心引起的吗？但恐怕是外在物质规则运行的原因吧。

细思因果，感觉是命运，因为出身，家庭，环境，各方面的影响，而形成的命运。像我很多的亲戚故旧，同伴玩偶，那个山村走出来的人一样，都是打工一辈子，一辈子打工。而对于这样的命运，我也很绝望，无可奈何。我曾求佛问道，放生行善，然而沦落至此，也是一种大规模的数据概率吧。

因为这是这具躯体的命运，外在物质环境影响的命运，不是我的命运。就是换一个聪明十倍的人，也未必马上改变。但他若是淡泊名利，无所事事，说不定能够安贫乐道，安时处顺，知其不可奈何而安之若命，每天跑跑腿不好吗？

人想要超越自己的出身在社会上立足，进步是不够的，你非要进化不可。而一个人想要进化，除非凤凰涅槃，浴血重生。你不先把自己彻底地认知，又如何在灰烬里重生呢？你要脱离家族的命运，则必须要解放家族的束缚影响？你只有获得灵魂的自由，才能够寻找自由的命运。打个比方？一个家族的人，就像一棵大树上的各种枝丫，首先你因贪欲而投胎，成为了一棵枝丫。

而你所有的人欲习气，皆是入胎颠倒沾惹，由此心不清净，在后天成长中，一棵枝丫永远是受树根树干影响的，这个时候，其实任何有人欲习气的人，皆是被欲望束缚，不得自由生命的人。你的真心被重重欲望绑架，就像一个行尸走肉的人，在一个上下四方都是黑暗的铁屋中一样，你被贪欲牵引而不自知，如双手被缚的哈哈大笑。你现在的贪欲，就好像火葬场里的烈焰一样，稍纵即逝，然后生死轮回？心不知道，行不见德，意被捆绑，这难道不是人生最大的悲哀吗？所以要获得自由的生命，必须是从一棵树丫，脱离树干，变成一棵新的树，而脱离树干，其实便是脱离家庭，只有脱离了家庭，才能断了浊欲，由此才能自由。否则你纵才高八斗，不过功亏一篑，所谓的奋斗，都是开玩笑，人欲不断，不过一场傀儡人生。