第41章： 皇宫遇袭（2）（1 / 2）

“可是据贫道所知，“临”字的威力虽大，却主要是针对肉身进行攻击，并不擅长攻击元神，想要震慑住一个元神期高手的元神，很困难，刘公公也说听到“临”字之后，感觉到了一丝佛教狮子吼的法力波动，也就是说，攻击者用佛教狮子吼加强了道教“临”字真言的威力。”

“另外就是刘公公听到了4声“兵”字，此贼在心脏、下丹田、大腿胯部3处有明显的伤痕，对应3个“兵”字，还有就是额头和耳朵分别有一个针形伤口，应该是对应的第4个“兵”字。”

宋徽宗有点不明白：“额头和耳朵？那是2个伤口，怎么对应了1个“兵”字？”

国师耐心解释道：“前3个“兵”字凝聚的神兵是体型较大的宝剑，应该是正面强攻，吸引对方的注意力，第4个“兵”字不一样，应该是凝聚成了细小的飞针，估计是想偷袭，但是依然也被修佛者躲过去了，只伤到了耳朵。”

“只是修佛者肯定没有想到，飞针里面还藏了一个飞针，在他避让外面的这一个真言凝聚的气状飞针之时，里面忽然又飞出另一个飞针符箓或者飞针法宝，躲闪不及，最终被刺破眉心攻进了识海。”

“贫道查看此人的识海里面空空如也，宫殿附近布设的防御法阵也没有元神逃跑的痕迹，很有可能是元神被毁，魂飞魄散，永世不得超生了。”

“而“兵”字真言根本没有毁灭元神的威能，所以贫道猜测那第2根飞针很可能是东瀛鬼教常用的噬魂夺魄针，只有噬魂夺魄针才会在眉心与识海造成这样的伤口和死状。”

“那么国师，您看出手之人是不是佛教？”宋徽宗问道。

“很可能不是。”

哦！宋徽宗松了一口气，问道：“何以见得！”

经过刚才抽丝剥茧的分析，清心道长已经理顺了思路，说道：

“首先此人战斗主要施展的功法是道教9字真言，辅之以佛门狮子吼和鬼教噬魂夺魄针，而道教9字真言，据贫道所知，在这个世界会的人很少，而且4个“兵”字真言瞬间凝聚成不同的神兵形态，需要长期的精研和修炼，即使是一般的专门修炼9字真言的道教高手也很难办到。反之佛门狮子吼功法和鬼教噬魂夺魄针的炼制之法则流传很广，只要有心，就能得到。”

“其次，此人能够震慑住修佛者的元神，说明他的元神修为要明显强于修佛者，不是一般出窍期能够做到的，那就必然是一位合体期甚至大乘期高手。”

“如此高深境界的高手，在占优势的情况下，随手就攻击对手下阴，出手毫无停滞和心理负担，如此不拘小节的程度是养尊处优的佛教高手很难做出来的。”

“第3就是此人战斗经验极其丰富，每一步攻击之后的衔接行云流水，极其熟练。3道巨大的宝剑后面，藏着一道细小的飞针偷袭，而飞针里面又夹杂着一枚鬼教的噬魂夺魄针实施第2次偷袭。”