第二百八十九章 仙劫（1 / 3）

金仙如果能够修炼法则到小成，随时能感悟到法则的存在，能运用法则之力就可以进阶大罗金仙。

在观天之道后，要做到执天之行，即领悟某一道之后，能运用它，便是大罗金仙；在这一道，领悟很深，运用时圆融无碍，为大罗金仙巅峰。

简而言之，真仙天仙只能吸收运用天地灵气；金仙可以感悟法则；大罗金仙可以运用法则。都可以长生，但并非不灭。

大罗金仙完全掌控一条法则就是混元金仙，也就是准圣。

大罗金仙之上，是为混元大罗金仙，也称为圣人。

混元大罗金仙身融法则，可以练就法则之体，法则不灭，是为不死。与天常在，与大道法则同存。

简而言之，圣人即是“道”，近乎无所不知，无所不能。

圣人可以通晰万事万物，大千世界，眼中观过去、现在、未来，掌中演时空、生灭、轮回。意念一动，自有天道变化，无极无量，无生无灭，归寂虚空，可聚可散，不生不灭，万劫不磨，超脱时空，因果不沾其身，游于物外，不以时空轮回为本，永恒永存。

圣人之下，皆为蝼蚁。若不能成圣，即便无限接近圣人，也终为蝼蚁，不能永恒不灭。对圣人而言不费吹灰之力即可消灭。再多也是无用，圣人与道合真，和非圣之间根本不存在由量变而引发的质变问题。无量量劫，对圣人而言，纵是关键，亦不过一局棋盘矣，任是如何宇宙轮回重劫，也不能奈何分毫。

要从准圣，成就圣人，有三种办法。

第一，开天辟地，以力证道。

这条路，盘古大神走过。

第二，斩三尸证道，斩掉自己的恶念、善念和执念，完全不为情感欲望支配。只尊天数。

这条路，道祖鸿钧走过。

第三，功德成圣。

这条路，老子、元始天尊、通天教主、接引、准提和女娲走过。

无论何种方式得证元始，非大法力不能成之。不论是力证得道、斩尸得道、功德得道，都不过是，大道三千，取一之道，途径不同，殊途同归，万法归一。

至于功德之妙用，最强的用途便是配合大法力成圣。

即便功德不够，不足以配合大法力成圣。只要功德到了一定程度，便可以加持自身，消除自己的业力，增强自身福运，让自己逢凶化吉。