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第一百六十九章 至圣先师一脉(1 / 5)

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这一方天地的儒家,共出过五位,一品至圣,也就有着五条儒圣大道,可供天下儒生,学习,遵循。

至圣先师的仁义理念。

仁圣的性本善理念。

礼圣的礼法观。

董圣的天人交感。

还有最近的,朱圣的克己复礼,存天理,灭人欲等等。

一般来说。

越接近现在的圣人,他的学徒,也是最多的。

就比如现在的大周,超过一半的儒生,遵循的主要理念,都是朱圣的克己复礼。

当然,这并不是说,他们就不遵循其他圣人的规矩了。

只是他们著书立说,都是在朱圣,存天理、灭人欲,这个大框架下进行。

会出现这种情况。

在顾长生看来,也是儒道修行的规则,造成的影响。

这个世界的儒家修行,在顾长生看来,其实就是造房子。

圣人打地基。

圣人之下的亚圣、半圣们,添墙砌瓦。

半圣之下的君子、大儒们,则是为房子里面增添各种陈设布局,让房子看起来更为华美。

至圣先师提出仁义理念和有教无类。

划定了一个框架,建立起了一个地基,在此基础上得以成圣。

而至圣先师的七十二弟子,则是在这个地基上,又追加了许多,诸如,要不耻下问,要敏而好学等等之类的新东西。

但新归新,到底没有跳出这个框架,仍然是在这一个,名为仁义的房子里做调整。

但即便如此。

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