第一百六十九章 至圣先师一脉(1 / 5)
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这一方天地的儒家,共出过五位,一品至圣,也就有着五条儒圣大道,可供天下儒生,学习,遵循。
至圣先师的仁义理念。
仁圣的性本善理念。
礼圣的礼法观。
董圣的天人交感。
还有最近的,朱圣的克己复礼,存天理,灭人欲等等。
一般来说。
越接近现在的圣人,他的学徒,也是最多的。
就比如现在的大周,超过一半的儒生,遵循的主要理念,都是朱圣的克己复礼。
当然,这并不是说,他们就不遵循其他圣人的规矩了。
只是他们著书立说,都是在朱圣,存天理、灭人欲,这个大框架下进行。
会出现这种情况。
在顾长生看来,也是儒道修行的规则,造成的影响。
这个世界的儒家修行,在顾长生看来,其实就是造房子。
圣人打地基。
圣人之下的亚圣、半圣们,添墙砌瓦。
半圣之下的君子、大儒们,则是为房子里面增添各种陈设布局,让房子看起来更为华美。
至圣先师提出仁义理念和有教无类。
划定了一个框架,建立起了一个地基,在此基础上得以成圣。
而至圣先师的七十二弟子,则是在这个地基上,又追加了许多,诸如,要不耻下问,要敏而好学等等之类的新东西。
但新归新,到底没有跳出这个框架,仍然是在这一个,名为仁义的房子里做调整。
但即便如此。