三一七 龙凤轩（1 / 2）

“这是属狗脸的吗？怎么说变就变啊！”看着瞬间阴沉下来的李天，金少云不禁地嘀咕道，可表面还是赶紧毕恭毕敬的回答道：“孝敬前辈是小的们应该做的！我等怎敢有其他非分之想呢？前辈您真的是误会了！”说着，心里不禁地想着：“还好刚才的那种压迫感没了，不然自己非得说出实话不可！”

“压迫感？”想倒这三个字的时候，金少云的心不由得一咯噔，浑身直冒冷汗：“难道，难道最初的压迫感是这人强压给自己的？”虽然他不明白这是怎么回事，但却听说世上有‘狗王’一说。

这狗王，说的可不是狗，而是人。据说：这样的人从小和狗打交道，从小好狗，养狗，偷狗，杀狗，吃狗。久而久之，身上就有一种狗味，一种令狗害怕的肃杀之气，纵然是再凶猛的大型狗见到他，也会吓得不敢出声。

这种肃杀之气，就是我们常说的‘杀气’。不过，金少云却没有感到任何杀气，而是一种令人窒息的威压，让人感到喘不上来气。这是一个人长期位居高位的气质，虽然李天现在修为不在，但依旧有着不怒自威的气质;更何况:虽然李天服下金乌散的时间太不是很长，但还是已经和不生不死元神刻录给他的庞大记忆交媾gou，并开始孕育出了一星点儿灵魂力。

舜问乎丞曰：“道可得而有乎？”曰：“汝身非汝有也，汝何得有夫道？”舜曰：“吾身非吾有也，孰有之哉？”曰：“是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；孙子非汝有，是天地之委蜕也。故行不知所往，处不知所持，食不知所味；天地之强阳气也，又胡可得而有邪？”

此出自庄子——北游篇，意思是:有一天，舜帝向自己的丞相请教：“道可以获得，并而据为己有吗？”

丞相回答说：“你的身体都不是你所据有，你怎么能获得并占有大道呢？”

舜说：“我的身体不是由我所有的?怎么可能?既然不是我所有，那又会是谁拥有我的身体呢？”

丞相回道：“你这身体，只是天地运转变化形成的一种形态，而你只是这形态的意识，这又怎么成了你所能据有的呢？身体形态，天地给予的清、浊之气凝积而成;性命也不是你所据有，这也是天地运转之法则下，产生的灵智；即使是你的子孙也不是你所据有，这是天地为了自身可以自然的延续下去，而寄予你的一种蜕变能力罢了!

所以，世界万物皆:行走不知最终去哪里?居处不知持守什么?饮食不知什么滋味?其实，世间万物的行走、居处和饮食都不过是天地之间气的运动而已，这些你又怎么可能获得，并据为己有呢？”

归根结底，世间万物，不过是天地的一个个零部件儿，或者说是天地的身体组织罢了！

人类总是标榜自己多么多么高贵，多么多么睿智，其实在天地面前，不过刍狗一样。刍狗，祭祀时草编的狗形祭品，其价值可想而知。人类，以及世间万物对于天地，不过这样的存在，人类又何来高贵、睿智而言?就像李天这种三魂不全，七魄不在的，对于天地来说:就更加的不值钱了！

不过，好在范、赵二人的金乌散，令李天的身体里有了一些七魄残片，暂时糊弄住了天地运转法则，使得他可以正常行走人间，同时也可以和自己的灵智制造出灵魂力，滋补自己空白的天魂、地魂。

“那就等会儿吧!”李天不为所动的说道，好像又想到了什么似的说道:“听说你们还把这老妇人的儿子给打死了？”

听闻李天的话，金少云瞬间又傻了，可听到李天后面的话，这才松了一口气。李天继续说道：“难道你们不该意思意思吗？”

金少云不由得常常出了口气道：“应该！应该！那前辈你看我们该意思多少呢？”

“就按你们这里的规矩来吧！”李天随口说道：“省得你以为我是在倚强凌弱，为难你！”