第二章 仙人的随波逐流（1 / 3）

余弦自认为是一个普通的人。

抛开唬人的仙家身份，余弦觉得自己不过是一个缺乏意志，没有进取心的普通人。

学习成绩不错，也不过是因为被要求这样做，而且刚好能做到罢了。

所谓志向、追求，对于余弦小姐来说都是难以理解的。

在没有生存压力的情况下，人类的个体有追求这些的需要和义务吗？

自称看到了真理全貌的余弦“父亲”则是留下了“所谓真理，便是最为残酷直白的东西”的断言。

想起最近到处都是的“真理幸福教”的传单，余弦小姐在电子笔记里写下“真理能让人类获得幸福吗”的字样，并补上了一个问号。

回到学校，教室里有股奇怪的骚动。

原来是之前缠着余弦小姐请教学习的几个女生突兀地转学了。

说不上惆怅或者别的什么，只是稍微感慨自己连名字都没有记住。

‘总感觉会出现些奇怪的传闻。’

‘如果说国王有国王的才能，厨师有厨师的才能，那么仙人的存在是为了什么呢？’

虽然不是没有向供养她的人提出过类似的问题，但是完全没有回应，就像是放置处理一件麻烦的珍贵货物一样。

也许是巧合，又或者不是。余弦小姐是一个没有过去的人，最早的记忆也仅限于之前在别的学校住读。

在意识到自己记忆的不对劲后，余弦小姐被单方面地告知了自己仙家中人的身份，然后转学到了新的学校。

余弦小姐对于探究自己的身世兴致缺缺，凭直觉便知道应该是相当无聊的展开。

也许所谓的失忆，不过是余弦小姐对于自己的又一个限制。

但是啊，就如同契诃夫的手枪一样，本来已经被余弦小姐忘记了的弹幕，在剧情需要的时候击发了。

（按目前发展，应该是无心佛陀的路线，因为生来便是“无”，而且没有通过和外界的接触确立“自我”，就连言行多半也是模仿自别人，可以说是无我相无众生相，无寿者相，生来便是处于彼岸的佛陀。

（感觉这条线没什么意思，没有过去和未来，那样很多支线剧情都展现不出来。

（所以可互动模式才有其意义啊。