第五章——长山集（1 / 2）

巍巍秦奉山绵延千余里，山势陡峭怪石嶙峋。这样的地形很不适宜耕作，自古便有九山一分田，贫穷万万年的说法。

零星生活在山里的山民们，大多都是过着半农半猎自己自足的生活。说是自己自足，但有些生活物品却不是山民们自己能解决的。就比如盐巴、布匹、铁器等物，都需要与外界交换所得。说是交换那可就真的是交换。因为山民们穷困，基本上一辈子也没有几个钱，甚至都没见过什么钱。因此山民们大多采用以物易物的方式获取物资。他们每月都会把晒干的蘑菇、药材、动物皮毛等山货带到山里自然形成的集市上去。那里有专门收购山货的店铺。长山集就是这样一个不大不小的集市。

马老三就是长山集上一家杂货铺子的店主，他们家在这集市上收山货已经有三代人了。这长山集每月只有一天赶集，但因为山货送到州府后往往获利额丰，所以仅凭铺子的收入也足以养活一家老小。虽说算不上多富裕，但是也远比一般山民过得滋润。

天刚麻麻亮，马老三随便喝了碗稀粥就忙着去卸铺子的门板。山民们住得分散，有些离着集市很远，想要赶集就得天不亮就走。但又因为没有计时的工具，判断时辰完全靠猜。所以有些山民起了个大早，赶到集市才发现离天亮还早。若能早一点打开铺子，这些早到的山民就很有可能和自己交易。

才卸下三四块儿板子，一股裹着草药特有香味的山风就灌了进来。寻着味道看去，果然看见三道熟悉的身影。这三人来自离此三十里的青松寺，年老的和尚听说还是寺里的主持。这老和尚长得是慈眉善目，一身医术更是出神入化，附近山民的很多疑难杂症都是他老人家治好的。也因此人们称其为“活菩萨”。另一个二十多岁的和尚医术也很了得，对跌打外伤等很是精通，特别是调制的药膏堪称一绝。人们把他称作“小药佛”。还有一个十六七岁的小伙子却没有出家，据说是什么俗家弟子。他虽不会医术，但力气很大，人也机灵，帮起忙来很是利落。

这三人正是了缘师徒。他们在这长山集上摆摊已有三年，每月的十三都会早早的来到集市上，为附近赶集的山民们医治疾病。他们所用的药材都是平时上山自行采集，治病之后也从不主动收取诊金。奈何山民纯朴，一般都会主动给上几文钱或是一些山货以抵药资。

马老三卸完门板，叫妻子沏了三大碗茶，用一个托盘装了端到三人面前。“了缘主持，你们三位好早啊。来，喝碗热茶暖暖身子。”说笑着递过托盘。去年自家小儿子得了怪病，就是他们师徒治好的，因此他对师徒三人很是尊敬。了缘师徒也连忙和他打招呼。

张潭月接过托盘笑嘻嘻的说道：“三叔您不也起得挺早吗？最近生意可好？”“嗨，你们可比我早多了，你们可是赶了三十里的山路的。我的生意嘛你还不清楚？也就那样。”张潭月把茶碗放到桌上，将托盘递还给马老三道：“多谢三叔了！早上的山风把人都吹得凉透了，您这一碗热茶可算是把我们给救了。”这话自然是打趣般的客气话，两人都哈哈的笑了起来。“哟，三叔，您店里来客了。”马老三回头一看，果然几个背着山货的山民正在店门口往里瞅。“你们忙，我招呼客人去了啊。”马老三接过托盘就往店里跑。了缘三人忙客气了几句方才继续忙碌。

把脉枕和笔墨纸砚等物摆到桌上，又点燃火炉，将灌了半罐子水的药罐子放上去烧上，治病总算正式开始。陆续的来了不少病人，张潭月除了递针煎药外，还要维持现场次序。这一忙就到了临近午时。

“师弟，这是急症，武火急煎！”本心放下笔，一张药方扔了过来。张潭月接过药方照方抓药，揭开药罐盖子将药材放入沸水中，又往炉中添上几块儿薪材，使它烧得更旺些。所谓武火急煎就是用沸腾的水来煎药，这种方法煎药极快，一般用于急症患者。

刚盖上盖子，街对面人群中传来一阵粗犷的呼喝之声：“别挡路！都给我滚开！他娘的，哪个什么叫作活菩萨的在那？”片刻后人群往两边一分，几个江湖人模样打扮的人走了过来。

这一行一共四人，三男一女。当先一人三十余岁模样，长得是五大三粗，边走边呼喝着众人让路。在他的肩头还扶着一人，脸色腊黄神情萎靡，嘴角还隐隐挂着血迹，显然所受内伤极重。后面跟着手持长剑的一男一女，两人走起路来一瘸一拐，小腿上用破布条随意的包裏着。布条颜色暗红，显然早已被鲜血浸透。