第五十回 高老庄八戒报到（1 / 1）

三藏师徒取回袈裟，离了观音禅院，行了五七日荒路，来到乌斯藏国的高老庄借宿。村庄里有个高老，现在的电影电视剧里都称他为高太公。其实高太公是他的家人高才的叫法，其他人叫他高老就行了，好比叫陈家庄院的陈老。否则的话，到了天竺国的铜台府地灵县，寇员外的僮仆叫他爹爹，难道大家也跟着一起叫。不过也不用学着行者叫他们老陈，老高。封神演义里的姜太公是约定俗成的叫法，倒也不必改口了。

高老的三女儿高翠兰三年前招了个女婿，不料是个妖怪。这个猪怪也是有意思的，被观音收入沙门时，啥事情都坦白得清清楚楚，唯独隐瞒了在高老庄做女婿这一桩。吃人可以戒掉，女色要戒起来有点难，能瞒多久就瞒多久。

猪怪原来是天蓬元帅，掌管天河八万水兵。只因在蟠桃会上带酒调戏嫦娥，玉帝贬他下界投胎，错了道路，投在个母猪胎里。猪刚鬣对观音说他自己咬杀猪母，但很可能是他块头太大，他的猪母难产而死。他借题发挥，看看我把我的猪母都咬死了，我多狠，你们怕不怕我。

行者变得就如高翠兰一般，独自个坐在房里等那妖精。不多时，一阵风来。有两句诗形容这风，举棹稍公许愿心，开船忙把猪羊赛。到了祭赛国还会提这两句。那阵狂风过处，只见半空里来了个妖精，黑脸短毛，长喙大耳。行者现出原身，那怪化狂风脱身而去，行者随后赶来。

那怪到了福陵山，撞入云栈洞，取出一柄九齿钉钯来战行者。有几句诗形容这钉钯，老君自己动钤锤，名为上宝逊金钯，进与玉皇镇丹阙，钦赐钉钯为御节。十八般兵器中，为什么偏偏挑了个钉钯给天蓬元帅做兵器？给托生成家畜的猪刚鬣用倒合适，农具嘛。可见太上老君打造钉钯，玉帝把它赐给天蓬元帅，都是有预谋的。

民间有投胎转世的说法。转世为人前要喝孟婆汤，也许是担心人记得前生之事，会胡思乱想，胡说八道。但是转世为畜生，不会想也不会说，应该就不用喝孟婆汤了吧。所以猪刚鬣对自己的来历记得清清楚楚，一身的本事也没有忘记，还记得找回了自己的钉钯。话说回来，如果天蓬元帅投对胎做了人，喝了孟婆汤，忘了本事，观音就不会找他保护唐僧了。

形容钉钯的诗里还有一句，六丁六甲费周折。齐天大圣刚对熊罴怪说过六丁神火慢煎熬，现在天蓬元帅又说六丁六甲。还是留到毒敌山琵琶洞以后再解释。元帅还对大圣说，只因王母会蟠桃，那时酒醉意昏沉，逞雄撞入广寒宫，扯住嫦娥要陪歇。是天蓬元帅从天宫里的瑶池跑到月球上去了吗？到了天竺国，嫦娥出场的时候再来说这件事。

他两个自二更时分，只斗到东方发白。那怪不能迎敌，败阵而逃，径回洞里，把门紧闭，再不出头。行者回到高老庄，高老对他说，索性累你与我拿住，除了根，才无后患。行者回答，他是一个天神下界，替你巴家做活，又未曾害了你家女儿，当真的留他也罢。听听三藏怎么说，一发与他做个竭绝，才见始终。原来妖精和毛贼在三藏心中的地位是完全不一样的，过了毒敌山再来分析原因。

孙行者又去那洞口与那怪赌斗，这次说到了西天取经，猪悟能束手就擒。他不就是听了观音的话，一直在这里等候取经人嘛。而且他还真心守戒了，断了五荤三厌，也就是八戒。三藏收他为徒，就以八戒为别名。从此有了猪八戒这号人物。