结束语 一场游戏一场梦（1 / 1）

唐僧师徒四众西天取经，苦历千山，询经万水。他们不是去游山玩水的，也没有人写游记，为什么起了个西游记的书名？答案就在书里。

朱紫国的开场诗里有一句，打破人间蝴蝶梦，这是用了庄周梦蝶的典故，“不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？”狮驼国的大鹏王长得金翅鲲头，搧一翅就有九万里，飞上天的姿势是扶摇直上，这是用了庄周的逍遥游的典故，“北溟有鱼，其名为鲲……化而为鸟，其名为鹏……抟扶摇而上者九万里”。

又是逍遥游又是蝴蝶梦，西天取经这个故事可以归纳为七个字，一场游戏一场梦。西游记的游不是游山玩水的游，也不是游记的游，而是游戏的游。其实这个意思在书里面多处可见。

行者在隐雾山对三藏说，多心经有四句颂子，佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。这段话可以同唐太宗还魂后出的榜文里的那段话对照起来看，心行慈善，何须努力看经，意欲伤人，空读如来一藏。

一头一尾两段话，说的是同一个意思。心里有佛就可以了，何必去灵山。甚至心里面无佛也没什么大不了，只要向善就可以了。一面辛辛苦苦去西天取经，一面说这其实没什么必要，有意思。就好像在说，欲练神功，必先自宫，哪怕自宫，未必成功，若不自宫，也能成功。

除了唐太宗和孙悟空，观音也有过同样的提示。他在黑风山对行者说，菩萨妖精总是一念，若论本来皆属无有。可以这样理解观音的话，西游记里的菩萨啊妖精啊，本来就是没有的，那么炼魔降怪自然也是没有的。

可能是唐僧一路上又苦又累，睡觉时梦见了魔怪。说唐僧的心魔也对。也许他确实是有徒弟的，但是徒弟们的炼魔降怪是他自己想象出来的，他的徒弟同我们看见的行者八戒沙僧完全不一样。各路神仙也可能是唐僧过度劳累以后产生的幻觉。看看这些故事，觉得好玩就可以了，不必太当真。

其实西天取经就是如来策划出来的一出大戏，目的是为了圆他佛教东传的旧梦。虽然看上去是东土大唐的僧人去西天取经，但是这个唐僧原本是如来的二徒弟金蝉子，被安排去转生东土，就是要让他有一个大唐国僧人的名分。其实就是障人眼目，就好像如来将五指化作五行山，可能也是障眼法。

在大唐国看来，唐僧花了十四年时间辛辛苦苦取来的真经必定是好的。所以早在贞观十六年，唐太宗就差工部官在西安关外起建了望经楼，专门用于接经。唐僧四众随驾入朝后，长安城满城中无一不知是取经人来了。假如是让没有转生的金蝉子来送经，就不会有这个轰动效果。如来对人性的认识相当通透。

回去看行者离开金兜山去化斋时说过的那句话，道化贤良释化愚。如果把西天取经这件事太当真，那就成了愚人了，被如来愚弄了。就是得当它是一出大戏，或者是一场游戏。

年纪大的喜欢看别人演京戏，年纪小的喜欢看别人打游戏。看西游记，可不就是看神仙妖怪演戏，看孙悟空打通关游戏。这个游戏看上去有很多疑团，也就是bug，现在西游记密码把这些看上去的bug找了出来，给予了解释。尽管西游记只是一场游戏一场梦，但是西游记密码完全不是游戏，完全可以较真。如果这本西游记读书笔记能够让读者有兴趣重读西游记，那徐三太子的目的就达到了。