第一百一十九章 阴曹地府（1 / 3）

一劫啊，龙飞的死是其命中注定的，是凡人不得选择的，其可活了，这复活是违反了三界间因果循环的。

这下好了，龙飞经过了死而复活与萧雅轩二人一时是有了话题，“什么话题？”

当然是聊凡人们所认为的描绘的阴曹地府了，龙飞的魂灵体可真真切切的见过了鬼差牛头马面，可真真切切的走上过黄泉路，其现在是彻彻底底的相信了天地环宇间有三界，有所谓的天庭及地府！

萧雅轩那里扛得住相公龙飞的软磨硬泡啊，其不得不施法，让相公龙飞看一看地府。

画面随着萧雅轩手臂的挥动出现了，画面是随牛头马面鬼差而行的，随牛头马面鬼差越过了凡间人人传道的奈何桥。

这里要说一下，地府界一入的凡人及生灵的魂灵体大多是很少能在出地府的，因为现世凡人及生灵的魂灵体按因果循环可分为四种。

一种是天魂：即几世修行的善人善魂，是欲念欲意皆大慈大善之人魂，是能得到仙神指路的，修成于地仙，地仙按其造诣也得死，其死后魂灵体即上天路，魂灵体不灭之路，也就是凡人所说的上天作了神仙当差了！

二种是地魂：即当世善人善魂，其欲念欲意强烈到能影响周边的世人，其死后的魂灵体是不会下地府的，是不会招地府差官牛头马面黑白无常鬼的，其魂灵体会主飞出死去的肉身，会立即投胎转世，也就是凡人所说的善有善报，不坠入地府不升华罢了。

第三种是欲念间魂：也就是地魂与恶魂相交接魂，这一种魂灵体是占了凡间人魂的一大部分，这一部分凡人死后其魂灵体是要入地府的，因一世中的所作所为有时是善念善意的，有时是私心恶意的，其的魂灵体是要下地府经阎王爷评判称善恶而定夺的，如果魂灵体善占了上风那就能直接通过黄泉路重返人间投胎，如果恶占了上风，那就得留于地府入地狱了，也就是魂灵体被定为了恶魂，是要受苦受难后投胎成六畜轮回的！

第四种就是实实在在的恶魂：即当世恶人多世恶人恶魂，当世恶人恶意恶念随身，死后魂灵体必会下地府地狱，随时准备受苦受难投胎六畜，以被凡人任意刀俎或弱入强食，产生大的六道循环。

多世恶人的魂灵体可就不是伦道循环了，其下地府地狱是要受酷刑的，是要下十八层地狱的，只有待地藏王菩萨为其超生了！

谁的魂灵体能入地府界啊，当然是第三种及第四种魂灵体了，天魂是绝不可能入地府的，地魂当然也不会了，那龙飞的魂灵体怎么就被地府差官牛头马面给抓了，怎么就入地府界了？

前边我已经交待了，那就是因为龙飞一世欲念行为不管是为了利己还是为身外之事，总归是做了一些不该做的事，如盗墓，参与战争，杀生畜等等！

画面在继续，牛头马面这时已经过了奈何桥，不远就是阴曹地府的大殿了，时间不停画面不止，不时画面中可就出现了地府的大门。

画面清晰度不用怀疑的，萧雅轩与龙飞可同时看到了门额上赫然写着四个大字“阴曹地府。”

在大门左右两侧各有一根盘龙擎地府大柱，右侧的柱子上深深的刻着附有金粉的条幅大字“阴曹人不还”，左柱子上是“地府为鬼出。”