第九章 兄弟联 2（1 / 2）

193年夏，第三次回通辽，徐阳林告诉她娘说徐海兰生了个儿子叫徐天牛。老人们看着膝下的两个亲孙儿，只是叹息。他们没给徐家屯的新生儿礼物，徐海兰就知道阿爸额吉还记着赌债的事，给不给命运一样。

徐海兰没打听那达慕的事，也不问是否听过蒙古人唱歌。徐阳林也不谈她惦记的人。他只顾倒腾脑袋里裹挟来的东西。没人听就给自己讲，好像怕自个儿哪天成为哑巴。

他说除了兄弟联商队，联盟还派过三人的乐队，队长叫白嘎力，早就回查布嘎山了。徐桂陶问，六先生，查布嘎是啥？

枣，那山也叫红色的枣山。他家离那山近。他说。

查布嘎山不是在阿鲁科尔沁吗？怎么离他家近了？徐海兰问。他家在nmq，六先生说，都以为nmq属于哲里木盟，清崇德元年（1636年置nmq。属于昭乌达盟。离山就几个嘎查的路，走那条路不绕远，那条路是白嘎力发现的。过了老哈河骑马3个小时就到。那山在3多年前就是1898年因为安电话拉线成为聚落，蒙古人越聚越多，镇上的人也多，往牧区去全是蒙古人。查布嘎山附近的村子也有不少，汉人也多。

旗里有很多苏木，苏木还有很多嘎查。一说苏木、嘎查就是蒙古人住的地区了。那边的男人都愿意找牧区的媳妇，好多都到红色的枣山当姑爷去了。称呼镇、屯子或营子的汉人多。

“白嘎力也去找了？”五夫人问。

他身边的亲人都汉化了，生在一个念想不同的家庭里他感到很是无力。有一天来个漠北做服装买卖的姑娘和他在额仁浩特（二连浩特见面，从那时起他开始喜欢蒙古民族的一切了，以前只是有一点点民族意识。zltq的不少人找了漠北的姑娘，他认识的好几个人都找了漠北媳妇儿。

“漠南也有不少蒙古族姑娘。”“要保留他这一支不汉化，他说有缘就可以。他还准备去漠北呢。”

“他去漠北当姑爷吗？”五夫人问。“他每天都在学蒙古语，学唱蒙古语歌曲。除非你当媒人把他拴住。”

“我当不了媒人，我自己走进啥样的婚姻你不知道吗？我是被还债的蒙古孤儿，我离蒙古大家庭越来越远了。”

徐桂筝吃尽手心里的奶片，说，我不喜欢奶片。不喜欢你身上的味儿，也不喜欢爷爷的味儿。

六先生很伤心。他希望闺女再说一遍她在乱说逗他玩呢。她没说。

他感到离家的日子太久让很多感情都化掉了，这次回来特别不招人待见。我做错了什么？为啥都反抗我，黑眼睛一睁开就找事？

徐海兰不在家时，六先生和徐桂筝喝马奶酒，你一杯我一杯。闺女说，我想跟着爹去通辽，喝马奶酒，也喝草原白。我长大挣钱给你买烟抽打酒喝。老了就上我家，我养活爹。六先生愣了一会儿说，我真想和你拜安达，看，我的帽子都让你说飞了。等徐海兰回来，他们都喝醉了。

他听了几句唠叨就双眼通红，盯着双耳铁锅、打火石和咸盐口袋。突然有股灵光闪入脑袋，除了通辽和南梁他又看见了一个窝，南山。带上三件宝人就能活。想到这他就想念起童年在爹娘身边无法无天的日子，哭得像孩子一样。

徐阳林在四个窝住了十年，十年里将爹娘托付给南山的坟岗。这期间媳妇徐海兰又生了一个闺女两个儿子。五个孩子有的像初生的霸王龙，有的像即将开刃的小刀，有的似荆棘上的野花，有的如春风吹又生的野草。还有一个即将面世。

在五夫人给远方的五先生诵经祈祷时，徐海兰提着饭筐向房后走去。盘里有鸡蛋、红枣、小米面窝头。

火焰在南山注意到这位手脚壮大充满感情和力量的待产妇人。大身板，瓜子脸，高颧骨，长眼睛。头上的灰色自然卷在太阳下闪着光芒。踩着树叶子，六夫人与闺女徐桂芝来到屯西南的高丘。她们不看泉眼通地不溢不涸的古坑，忽略招摇的芦苇与蒲棒，迂回走向丘顶白杨树下的石头堆。站在跟前能南望山岗，北视长河，俯瞰村落行人，悉听天地的动静。徐家屯的大人孩子在屯子的任何角落也能看见高丘。在风雪天里这是徐家屯的路标。