第十章：明月照古今，江湖尽风流（3 / 3）

这一日，本该阖家团圆的节日，却有无数江湖儿郎踏入京城，只为看这场江湖争霸。

……

邻海郡与江南郡交接处，有座名为鄱阳的湖泊，在其以北有被誉为千古奇石第一山的石钟山，古人有云：“彭蠡之口有石钟山焉。下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。”在其以南，便是因为一篇骈文而名声大噪的滕王阁。“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。”一副纯粹山水画映在世人心中，敢问天下儿郎有谁不羡其阁？而“云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”更是让写此序的作者被世人称为有不输诗仙的文采。只可惜天妒英才，这位才华横溢落笔写尽心中所想令天下英雄折服的才子竟溺水而亡，可惜可叹。

在其以西，便是以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉的庐山。“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”两首形容庐山面目的佳话更是被世人熟知。可见庐山在世人心中地位。

而在其东南方向，同样有山，群山峻岭，云雾缭绕。其中有三座三峰最为高耸入云，山峰有名是为：玉京、玉虚、玉华。在道教历史上，有三位至高无上的道教真君，分别为：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。三清山便因此命名，可见三位天尊得道教尊崇，地位非凡。

玉虚峰中，一位身穿灰色道袍的老者此时缓缓睁开眼睛，眸光流转一眼万年，老者白化胡须已是及腰，便是白眉都有一尺之长。老者干裂的皮肤上没有一丝光泽，如同死人一般，但一些需要仔细听才能听到的气息声证明老者并非死人。在其身前有两把即将要被尘土所覆盖的雌雄剑。

“张道陵，我们三人你第一个醒来，恰好这天下要立道教八真人，不妨让世人看看，五百年修道第一人有何等伟力。”

老者身侧无人，但却有声音在耳畔响起。老者没有说话，也没有对说这话的人做回应，只是艰难的站起身，蹒跚地走到洞口，看向黄昏余辉。当烈日余辉照射到老者身上的一刹那，一股无形的冲天光柱直射云霄，远在疆域的一间暗无天日的房间中，一位看着如同及冠之年的男子突然破口大骂，随后又陷入死一般的寂静。

老者看着烈日，他在笑，阴森恐怖的笑容让人不寒而栗。身后被尘土覆盖的双剑此时光芒大胜如获新生，发出嗡鸣声，周围空间以其为中心肉眼可见随着声音荡起阵阵涟漪。

老者一步踏出，从三清山一步踏到庐山，此时老者及腰的白胡须消失不见，长有一尺的柳眉也一同消失。又是一步踏出，从庐山一步踏到洞庭湖之上。此时老者满头白发消失，取而代之的是一头乌黑长发。老者在湖水上方向下望去，仔细看了半天，随后又一步踏出，从洞庭湖一步踏到桃花源，这时原本黝黑干裂的皮肤得到改善，如同花甲之年的老者。老者看着漫山桃花，只是轻轻挥了挥衣袖，漫山桃花皆被斩落。或许老者觉得无聊又是一步踏出，从桃花源一步走到芙蓉江，此时这位名叫张道陵的道教真人已然不能称其为老者，与凡人知命之年之样貌有何两异？真人又一步踏出，这一步从芙蓉江一步踏到剑门蜀道，直线距离一千二百里，仅用一步，岂的神仙二字可形容？老者未曾停留又是一步踏出，这一步从剑门蜀道走到jyg，若被世人得知这位道教真人一步就有如此距离，天下信奉道教之人将翻数倍不止。

“张道陵！沉睡了五百年，醒来第一个便是找我，我郁垒何德何能？”

声音从张道陵前面传来，此时这位原先还是如即将老死之人的老者已然变成与及冠之年男子无异的样貌，眼中相比也明亮了几分。五官端正，没有过人样貌，如同普通人一般。但身上的气质却让人望而生畏。

男子仍然选择沉默，只是抬起右手向前轻轻弹指，狂风骤起，脚下黄沙被风吹起在空中行成巨大剑胚向前冲去，突然在这黄沙之上一往无前的剑胚受到阻碍，被迫停在空中，随着一声类似刀剑相撞声音响起，由黄沙形成的巨剑被震散，风止剑气无，一切复归于平静。

一道黑影出现在空中静止不动，只是看着张道陵。

“一点长进都没有。”

终于这位六步行万里，弹指起风奏剑曲的道家真人终于开口说话，兴许是五百年来第一次开口，声音有些与相貌极其不符的沙哑。

……

千秋王朝，此时一品高手无一不是看向西域方向，无一不是面露亥色，先前在江南有一股与其类似的巨大能量传来，而这时在西域同样有这样的能量，这让这些在江湖中摸爬滚打见过了许多惊为天人神迹的江湖儿郎都不禁为之动容，若是同一个人，不到半柱香便行万里，那此人境界有多高？一品知命境巅峰？还是五百年来都没有再出现的陆地圣人？