第三十七章 练炁士（1 / 4）

湖兴山，山巅之上。

一座道观已然平地而起，虽然改变物质本身钟恒暂且还做不到，不过烈火烹油，断金打铁的功夫却也不需要什么人力机器。

抽取些能量，再加上一些现实物质，一座规模不小的道观就已经落座而成。

至于为什么钟恒不是道士，却要立上一座道观，这却就是为了之后的一些路子，倒也不是要效仿龙蛇时代的建立新法之步骤。

只是巧立名目，做事却也方便一些。

道观内，院落中。

钟恒正在静坐，没有什么冥想，也未进行修行，只是在思考‘炁’到底是什么。

所谓‘炁’，源自生命本身。

其并非是人类独有，而是所有生命都具有的一种东西，动物，植物，只要符合生命的标准，就能诞生‘炁’的存在。

在生命出生之时，‘炁’的存在最为精纯，犹如生命本源，却又大相径庭，带有其他的性质，似是而非。

出生之后，随着时间的流逝，生命体内的‘炁’也会逐渐减少，直到死亡。

这口‘炁’，又叫做先天一炁，是生命来到世上，精神，身体，灵气相互组合，经过某种极为特殊的方式诞生。

所谓修行，就是要留住这口炁，并且想方设法的将其增强。

炁绝了，人也就死了。

所谓人活一口气，便是如此。

不过也有一些存在能够不经过修行就留住相当规模的‘炁’，足以影响自身，形成某种特殊能力。

也就是所谓异人界中的先天异人，这些存在除了‘炁’比较强盛之外，往往还会有一些其他特殊的能力。

而后天异人，则就是通过各种各样的训练，修行，冥想，从而留住‘炁’的存在。