第461章 公羊派是霸道,谷梁派是王道,朕是不讲道理的道!(1 / 3)
因为刘贺终于直观地看到了“经学”这张盘根错节的大网,看到这张网将大半个朝堂牢牢罩住。
就拿这夏侯氏来说吧,夏侯始昌、夏侯胜、夏侯建……一门三代,都是大儒,在朝堂上也一帆风顺,官职都不低,子侄辈将来也能生发。
再比如说韦贤和他的三个儿子,都是千石和两千石的官员。而再下一代的韦赏,日后也能身居要职。整个韦氏一门的荣耀一直延续到了汉哀帝时期。
这就是经学的可怕之处。
它没有自己的意识,但是却可以让儒生和世家结成一张大网,不停地束缚大汉,最终将大汉勒死。
刘贺眼底流露出一丝杀气,看向王式时都锐利了几分。
这张网,一定要尽快剪坏。
“那就只剩下这《公羊传》《谷梁传》了,朕如果没有记错的话,他们是朕的死对头。”
“陛下圣明。”王式毫不回避地说道。
刘贺当然有这个自知之明,《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》那两个博士官的位子还空缺着呢。
因为这《春秋公羊传》博士官颜公孙和《春秋谷梁传》博士官胡常,也参与到了反对刘贺给孝武皇帝上庙号的动乱中,所以跟着夏侯建一起被刘贺给下到诏狱里去了。
虽然同样被刘贺用钱赎了刑,但是他们可没有夏侯胜那么明事理,想让他们帮着自己来对付其他的儒生,恐怕有一些痴人说梦了。
更糟糕的是,这公羊学和谷梁学恰恰又是当今最重要的两门经学,与大汉朝堂的关系最紧密。
“王傅,你先与朕说一说这《春秋》的事情,尤其说一说《春秋三传》的异同。”刘贺问到了最后一个关键问题。
“诺,老臣知无不言。”王式说罢,就开始向天子解释这最复杂的《春秋》了。
《春秋》又称《春秋经》《麟经》或《麟史》。
因为《春秋》记事的语言极为简练,几乎每个句子都暗含褒贬之意,所以又有“春秋笔法”“微言大义”的说法。
孔子曾经说过,编写《春秋》的目的是“我欲载之空言,不如见之於行事之深切著明也。”
简而言之,这《春秋》中蕴含着孔子的政治理想和政治评判。
于是《春秋》也就成了儒生直接参与朝政的行为准则。
比如说这“春秋决狱”就是其中的一个例子:出身儒生的官吏处置政事的时候,都会从《春秋》当中寻找依据。
但是因为《春秋》实在是过于“微言大义”了,只看原文很难参透其中的深意,于是就衍生出了许多的“传”。