227、最古老的结盟手段（2 / 3）

通过耐心的旁敲侧击，总司在前线征战的这段时间内虽然还做不到空口白话套出漩涡家的封印术心得，但通过战争培养出的革命友谊，还是让他得以从纲手公主的视角还原出部分历史真相。

首先，千手的消失的理由并不是小行星撞击地球那种不可预料的天灾，相反，这的确是出自顶层设计，并以一代人的无私奉献为代价才最终克服万难得到的成果。

尽管以传统封建专制的眼光看，后人自然很难理解千手一族放弃家名的做法…但综合前文提到的初代、二代的政治理想，带入到当时两位火影面对的政治形势，很多矛盾便都能得到合理的解释。

——木叶第一豪族想要在不引起公愤的情况下逐渐抹除根深蒂固的家族观念，将新生的忍村真正融合成一个整体，以身作则的牺牲便几乎是唯一的途径。

有趣的是，当下总司从零开始建立山田家的奋斗过程形式上虽然与之刚好相反，但为了取得三代目的信任，借用千手的行为动机却成了少年最好的包装！

新建立的利益团体如果能和制度改革挂钩，则其正当性便能得到保证，便能从个人野心变成推动社会进步的有益尝试，完成初步洗白的前提。

其次，从具体方法考虑，千手放弃家名绝不仅仅是从“户口本”上抹掉姓氏这么简单。

治标不治本的做法也许可以完成虚伪的面子工程，但其结果却往往只是延迟矛盾最终引爆的时间，进一步扩大波及的范围！

但事实上，千手的“隐退”最终并没有引起如宇智波那样的血腥屠杀，更没有导致木叶内部对立分裂的状况。

根据山田主任从纲手那里获取的信息，二代目显然承受了巨大的非议，才从根本上阻断了木叶第一豪族维系宗族存续的养分来源。

而扉间使用的手段，也体现出其超越时代的魄力与眼光。

所谓一家有吉，百家聚之，合而为亲。生相亲爱，死相哀痛，有会聚之道，故为之族。

某某一“族”的概念在战国时代大为兴盛，是因为以当时的社会管理形式，公权力的缺位导致宗族势力填补了众多乱世居民对生存安全的需求！

个体家庭单元无法承担的重担得到了宗族体系的支撑，族群内的个体因而更容易实现老有所养，幼有所教，贫有所依，难有所助的理想稳态于是宗族便逐渐成为了生存竞争中的优势选项，甚至由此延伸出牺牲小我、成全族群的传统与规则。

然而随着更先进、规模更大的忍村制出现，宗族的壁垒便成为了发展的阻碍。

继承了大哥遗志的二代目扉间为了打破这种陈旧落后历史惯性，逐步削夺了千手在村内军事、文化、政治领域的垄断权柄。

他将大部分族人彻底打散，分配到各个不同领域参与生产建设工作。

这样乍看之下千手的根须似乎渗透到了各行各业，但实际上维系宗族体制运转的互利互惠逻辑，却在数年间随着木叶建立初期虹吸效应带来的人口暴涨与跨越式发展被迅速稀释！

放弃千手姓氏的族人们很快发现，权力分散的家族不能再帮他们调解大部分日常生活中发生的矛盾。

族学、医疗、祭祀等曾经的生存刚需更是被新生的木叶忍校、木叶医院、慰灵碑等部门或设施所取代。