第53章 宝钞之威（下）（2 / 3）

李二有种天下事，尽在朕之掌控中的感觉，天下诸事，都难逃其法眼一样。所谓的垂拱而治的黄道境界，他李二都要快实现了。

说到垂拱而治，就不得不说一说古代缔造盛世的几种思想政治理论了。它们的产生和发展，以及作用，在历史上，留下了不可磨灭的贡献。

在古代历史上，曾出现过一个特别“玄学”的门派。让历朝历代中，突显出盛世繁华的景象。比如文景之治，贞观之治，康乾盛世等，这些人们耳熟能详的盛世场景。

这些我们但凡能叫上名字的盛世，其背后必然会有“它”的影子。相传它诞生于五千年前的轩辕黄帝，也有人说，他是道家思想中最锐利的矛。并且至今到现在，即使是在李楠所处的世界，依然影响力超凡，影响着中原大地。

说起李二的盛世，就不得不说说老子这个人，他是道家思想的创始人，因为是和李唐王朝同姓氏，所以被李二他们一直以老道传承为基础，奉为老祖！

先普及一下哈，广义上我们认知的道家，不等于李老道家，也不等于黄老道家。公元前485年，老子西出函谷关，遗留有道德经五千言，也正式确立了道家思想的开端学派。

此后的一百多年里，先后出现了，贵己，全性保真的杨朱，和清静无为，道化万物，追求真我的庄子。

这也是后世人们谈及道家，第一个想到的就是消极、躺平等词汇的根源。不过也的确是，不论是杨朱学派提出的，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。还是庄子宁可留在家里编草鞋，也要放弃楚威王邀他做国相的事。

乍一看，二者都像是精致的利己主义者。那么，看起来，彷佛生来就像是要教会世人，如何躺平的道家学说，他们又是如何，成为缔造盛世的治世之学呢？

黄老道家，诞生于战国中期的稷下学宫，他们奉黄帝老子为创始人，也就是百家争鸣的那个学霸集中营。

而在当时的齐国，发生了一件大事，就是原本从陈国逃难至齐国的田氏，取代了原本齐国的姜氏政权。

也正是因为田氏得来的王位不太光彩，所以当时的齐国田氏，迫切的需要一门学说，来为自己正名。于是他们就开始了如下一番操作。

相传老子的出身就是来自于陈国，于是就在齐国君王的推动下，稷君子们，就很自然的延用了老子的道家学说，但是又对比当时其他学说，比如儒墨两家的学说显学时，儒家有儒家圣人舜王舜，墨家有墨家圣人禹王大禹，均有这样的上古圣人作伐。

这个时候，稷下学子们只好把比这二位更早的圣贤，黄帝轩辕推到了台前，以此背书。又因当时齐国的姜姓是炎帝的后裔，于是田氏一族就声称自己是黄帝的后代，正好引用了黄帝战胜炎帝，得天下的传说。为陈国田氏取代齐国姜氏，而彻底找到了合法的的解释，和历史的根源。

而至此，也正如后世1973年马王堆汉墓出土的，将黄帝四经和老子抄写到一起的黄老帛书的那般一样，黄老道家正式应允而生！

而也同样是因为这种官方背书的的情况下，黄老道家一度在当时出现了，黄老道家可以一度压倒百家的盛况。田氏齐国也因此一度成为了战国七雄中，最为富强的国家。

直到战国末期，齐国衰落，稷下学宫的学者们，也纷纷出走。时任秦国丞相的吕不韦，大肆召集门客，稷下诸子们便携带着黄老学说，纷纷投奔于他。

但直到秦王赢政一统天下，实行焚书坑儒，独推法家为尊，黄老道家算是在这一时期，短暂的退出了历史舞台。

那么黄老道家，到底阐述的是一种怎样的的思想呢？