罗织经（节选）（2 / 3）

智者畏祸，愚者惧刑；言以诛人，刑之极也。

明者识时，顽者辩理；势以待人，罚之肇也。

死之能受，痛之难忍，刑人取其不堪。士不耐辱，人患株亲，罚人伐其不甘。

人不言罪，加其罪逾彼；证不可得，伪其证率真。刑有不及，陷无不至；不患罪无名，患上不疑也。

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想要将一个人置于死地，没有比构陷他谋反更能奏效的事了。要想诱导人们做到服从（认下莫须有的罪名的话，就得靠重刑，不刑罚他们就达不到目的。

刑讯是讲究方法的，责罚贵在有所变化，施行的手段没有限制，人们就都会伏法认罪了。

有智慧的人畏惧祸事，愚笨的人害怕刑罚；用言语来杀人，这是刑罚中最高明的。

聪明的人能认清当前的客观形势，愚顽的人却一味辩说有理与无理；按照形势的要求对待他人，这是责罚人的出发点。

死亡可以接受，痛苦难以忍耐，给人动刑选取他们不能忍受的。读书人忍耐不了屈辱，人们都担心株连自己的亲人，惩罚人要攻取他们不情愿处。

人们不承认有罪，那就给他扣上一个比原来的罪名还大的新罪名；拿不到证据的话，那就伪造似真似假的证据出来。刑罚受制于许多东西，有做不到的地方，诬陷却什么都可以做到；不要担心给人加罪没有名义，只要考虑上面的君主会不会起疑心就好。

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事不至大，无以惊人。案不及众，功之匪显。上以求安，下以邀宠，其冤固有，未可免也。

荣以荣人者荣，祸以祸人者祸。荣非己莫恃，祸惟他勿纵。

罪无实者，他罪可代；恶无彰者，人恶以附。

心之患者，置敌一党；情之怨者，陷其奸邪。