第七百六十一章 诱饵，实验（1 / 5）

不过最令几人惊讶的不是这山魈的体型。

诚然，这山魈确实是比寻常山魈大了不少，可也也不至于令几人感到惊讶。

最让人捉摸不透的是，这山魈身上居然有神明的气息！！33

气息是很常见的东西，每个人身上都有自己独特的气息，暮年之人的气息带着一些腐朽与沉闷，中年人的气息带着一些炽烈与旺盛，久病之人的气息带着虚弱，而其中又夹杂着一丝枯木逢春的意味。

至于眼前这只大山魈………其身上的气息毫无例外，是来自于神明的。

这才是几人百思不得其解的地方。

神明的境界不一定是神境。

神境的由来是形容修炼者以念力通神，齐天平地，而非是神明的神。

炎黄之地神话体系众多，许多不入流的小神仙也算神，可境界却偏偏只有凡胎境。

这种事并不少见。

神明并不是神境的代名词，二者是区分开来的。

可区分神明与修炼者或妖物的区别一是气息不同，二就是神魂不同。

香火，祭祀，这是目前两种成就神位的方法。

但不管是何种方法成神，其神魂都会渲染上一层金色的光芒，这光芒不同其他，是众生信仰所化，也就是所谓的信仰之力。

受天地认可，苍生拥护，方可成神。

神侍一脉中妄图成就神位的那些人就是如此，他们必须积累足够的信仰之力，载着他们横跨神海，达到彼岸。

因此没有足够信徒的话，那些神侍就算有天大的本事也成不了神。

神明与信仰之力，向来都是绑在一起的。