30. 二千里禁（1 / 3）

紫檀食案的案面光素无华，此木成材需百年光阴，与江山相发挥。木纹饰以金星、鱼鳞、水波、木瘤、金屑之形，造具制器的上品嘉材。

一方树木是历史的滔声依旧，姗姗而来，定可以取起沉陷于时光深处碎影。越过浩荡百年长风的难冢之谜，在表明曾经存在，也是昆仑墟子弟长久论议的餐后风闻，巨石堆砌石亭、伶仃旧物在心中复原，复原成当年南叙心景。

一卷《答文山》，括囊无遗南叙最后三年一言一行，恐惧起伏在秋毫无遗言词中，末日危时南叙论及多次。

言有毁天法器最后闪耀，扬起一天风沙，百万庶众旦夕之间消亡。飞禽诀别翅，足兽失走足。火热巨阳炙在余生者赭黑肌肤上，火焰形状张成五指，从一个指端到另一个指端，杜鹃凄绝直到死。

残山拱木，草树甲坼[chè裂]，一廛[chán]氓家无积。[一区内流民没了存积的米谷]

叹人生万事由天，南叙言：“祸不可以免，福不可再求，我之悲伤不足为道也。”

行于大道，福祸相依是悠久，见嫌而不苟免，见利而不苟得，物数事行，是仇敌之人雪上加霜，还是同志之朋雪中送炭，光阴蹙迫间有口难言，福至不可苟求，祸到不可苟免，皆不可定。

子弟疑虑先师创受陨石之难，幻觉颠簸荡失了理智，大限将至多属胡言乱语，《答文山》成为对诘昆仑墟一脉的凭据和筳宴清客的谈资。

黑夫食肆紫檀案，稻饭如玉屑，羹肉松蕈[xun]，芳馨脆甘。[注1]

正谈笑间，一轮流光如矢，因循莘沚、莘湛与唐照身前，状若萤火。莘沚左手大指掐住中指中节，在空中画了一拳大圆，食指上黑色指环中飞出玉牒微微作响，之后又飞出一方半掌大铜符呈钟形。

玉牒记录修士所在宗门入门次序，姓名、师承、长幼，多对外用以案稽时便捷通行，铜符为符信，是修士宗门所颁发凭信，以明证本人持有。牒谱修士常用玉牒与铜符共证其人事务。

此时莘湛与唐照也祭出玉牒与铜符，只是与莘沚不同玉牒与铜符藏于右手腕镯中。

指环与腕镯皆可炼化为修士秉筥[bingju]之物，非修士的黎众白丁运输携物多用负囊或橐[tuo]荷，修士携行藏物之器用秉筥物，

筥[ju]与筐原本竹制，盛之稻谷承担重量，方曰筐，圆曰筥。二百四十斤为一秉，而四秉为一筥。修行人收藏囊括的器物命名“秉筥物”，也暗示修士运输携物可达一筥，能有千斤。

秉筥物像是此间最狭小的洞庭天地，且与主人意念相通，修士得获无主的秉筥物,第一时间要用自身精血炼化。

道理质朴，秉筥物亦如自家宅屋，必须及时加上牡龠[muyuè锁]，修士炼化精血为开门的管龠[yuè钥匙]，不止如此，为保身家修士还会加入暗咒或身箓。即使得了其它修士秉筥物，无法破开诸多禁禳亦是毫无用处。