第四百八十一章 修行（2 / 4）

凝聚元神，成就主世界上仙，前世记忆中的地仙境修士之后，玉宸已经感受到自身当初丢失的四段记忆对自身的影响。

在论道之后，玉宸通过从清凌、丰夷口中得知了不少上仙的具体修行之法，又根据从古藤仙身上学习到的东西，结合前世记忆中地仙境的描述，推导出了自己后续修行的雏形。

如果说，地仙境之前的鬼仙境是对于自身魂魄的洗练，以及提升自身本命元气的一个过程。

那么地仙境的修行，便是全方面改造自身精气神的阶段。

按照前世记忆，玉宸将地仙境的修行大致分为生生不息、攒炼五行和三花聚顶三个阶段。

其中生生不息是将自身法力核心再次升华，使内部道则法理更加完善，带动自身本命元气进一步蜕变，向着更高层次进步。

在这方面，有着天罡地煞一百零八法门真意的玉宸很占优势。

他在成就元神的那一刻，便将自身本命元气又提高了不少，算是完成了这一阶段一小半修行。

其次，攒炼五行是对肉身的锻炼，即将肉身洗涤圆满，褪去凡俗杂气，得享长生不灭体。

像古藤仙修成的地仙不死身，便是这一阶段修行有成的代表之一。

这方面，修行黄庭之道的玉宸同样很占便宜，修成诸多身神的他，在成就元神的那一刻，也是将这阶段的修行完成了小半。

这也是他一成就元神，便能战胜古藤仙这类积年上仙的原因之一。

除此之外，这阶段的修行，根据玉宸推测，于修行过程当中吸收不同元气，填充肉身，还可以凝聚出类似于纯阳仙躯、太阴仙躯、荒古圣体、太乙长生体、北冥逍遥身、阴阳龙虎身等等特殊的修行体质。

这两个阶段之后，地仙境最后一个阶段，三花聚顶则是为日后精气神三宝混同做准备。

在玉宸推演出来的地仙境修行体系中，生生不息和攒炼五行两个阶段，是可以一起进行，并没有一定要前面一个修成，才能修行后面一个的说法。

但第三阶段的三花聚顶，是一定要等到前两个阶段修行圆满，方才可以正式进行的修行。在玉宸的推算中，三花聚顶的修行，是让自身法力、元神和肉身都保持一种非常圆满的程度，让精气神三宝达成初步混同，为后续成就天仙境界打下基础。

而这阶段的修行在开启前，玉宸也是可以做一些前期的准备，或者说是进行一些前期修行。即为保持自身精气神的一种动态平衡和良性循环。

也是在这一过程当中，失去了四段记忆的玉宸，可以清楚的感受到自身的残缺和不完整，大大的拖延了他的修行速度。

‘此刻的我刚刚成就元神，步入地仙境，无论是肉身、法力核心，还是元神，都处在一种蓬勃向上的阶段，修行起来自然迅速。可再过一段时间，底蕴消化干净，必将陷入水磨工夫的阶段，并且因为自身的不圆满，比起其他人，我的修行速度恐怕还要慢一些。到了那个时候……’

想到这里，玉宸不由抬头看了看前方虚空，只有他能够看到的一个竹简缓缓打开，自动翻阅到穿越的界面上，看着散发着浓郁金光的《怪斋》二字。

‘无论古藤仙是否愿意臣服，我都要去这个世界看一看，将自己的记忆收回来，恢复自身的圆满。’